日本的乌鸦谚语

1.日语中的乌鸦..

鸦在日本的文化中是超度亡灵魂的使者

由于日本文化认为但凡人死都会成佛

但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵

而鸦的工作就是超度这些怨灵

不过说白了就是让他们魂飞魄散

与中国的说法不同

在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象

被解释为作为度亡者的鸦

在一旁看守死者

防止他的灵魂变成怨灵

其中鸦中比较有代表性的就是八咫鸦

也就是楼上说的三足乌鸦

这个形象从中国传到日本后

成为了武人贺茂建角身的化身

有3只脚，颈项上挂着八咫勾玉的神鸟

受天照派遣到人间

解救了因为迷路被困在熊野山中的

神武天皇东征军

到现在熊野的那智神社依旧供奉着他

另外乌和鸦是不同的东西

与鸦相反

乌也是一种类似于怨灵的妖怪

是鸦死后化做的

乌鸦在日本象征着吉祥，是日本的吉祥之鸟。

2664年前，第一位天皇神武天皇从宫崎县一带东征奈良县，一路激战，到了和歌山县熊野一带的山林，获天神派来的一只乌鸦做武术指导，顺利建立了朝廷。这只乌鸦有3只脚，被称为“八咫鸟”。

扩展资料：

乌鸦曾作为日本足球代表，日本足球协会采用八咫乌图案当作会徽，参加世界杯足球赛的日本队员的球衣上就绣着八咫乌， 八咫乌就是一只三脚的乌鸦。

此外，在日本的很多字典里，查“乌鸦（からす），都会出现乌鸦反哺的介绍。乌鸦反哺自己父母的这份孝心感动着许许多多日本人，许多日本人都以乌鸦反哺为例教育自己的儿女。因此，在日本儿童的心中，乌鸦是温暖的鸟。他们放学后，都会唱着《七只小乌 鸦》的童谣和乌鸦一起回家。

鲸饮马食（げいいんばしょく）：能吃能喝

形影相怜れむ（けいえいあいあわれむ）：形影相吊

圭角が取れる（けいかくがとれる）：磨去棱角

计画は人にあり、成败は天にあり（けいかくはひとにあり、せいはいはてんにあり）：谋事在人，成事在天

芸が细かい（げいがこまかい）：极为精湛；滴水不漏；无懈可撃；天衣无缝

芸がない（げいがない）：不学无术；没有本事

芸が身を助ける（げいがみをたすける）：身有一技之长，不愁隔宿之粮

桂玉の艰（けいぎょくのかん）：米珠薪桂

鶏群の一鹤（けいぐんのいっかく）：鹤立鶏群

鶏口となるも牛后となるなかれ（けいこうとなるもぎゅうこうとなるなかれ）：宁为鶏口，不为牛后

敬して远ざく（けいしてとおざく）：敬而远之

芸术は长く人生は短し（げいじゅつはながくじんせいはみじかし）：人生有限，技芸千秋

警钟を乱打する（けいしょうをらんだする）：猛敲警钟，唤醒世人

倾城买の草鞋はかず（けいせいかいのわらじはかず）：大処不算小処算

倾城に诚なし（けいせいにまことなし）：歓楽场中没真话

蛍雪の功を积む（けいせつのこうをつむ）：刻苦用功

兄たり难く弟たり难し（けいたりがたくていたりがたし）：难兄难弟

兄弟は手足たり（けいていはしゅそくたり）：兄弟如手足

刑は軽きを厌わず（けいはかるきをいとわず）：刑不厌軽

苦あれば楽あり（くあればらくあり）：苦尽甘来

食い下がる（くいさがる）：咬住不松口；不肯罢休

株を守る（くいぜをまもる）：守株待兔

食い倒す（くいたおす）：白吃；吃穷

食い散らす（くいちらす）：这吃点，那吃点；做一点这个，干一点那个

食いつぶす（くいつぶす）：坐吃山空

食い外す（くいはずす）：丧失糊口之道；失掉得利的机会

気合いが入る（きあいがはいる）：鼓起干劲

気合が悪い（きあいがわるい）：情绪不好；性情不好

利いた风（きいたふう）：自命不凡

生一本（きいっぼん）：真情実意

闻いた千金见て一文（きいたせんきんみていちもん）：看景不如听景

闻いて极楽见て地狱（きいてごくらくみてじごく）：听来是天堂，一见是地狱

気炎を上げる（きえんをあげる）：大吹大擂，夸夸其谈；大放厥词；扬眉吐气

饲い犬に手をかまれる（かいいぬにてをかまれる）：养疡遗患

老い木に花が咲く（おいきにはながさく）：枯木开花

追い込みをかける（おいこみをかける）：作最后努力

おいしくて頬っべたが落ちそう（おいしくてほっべたがおちそう）：好吃极了

追い立てを食う（おいたてをくう）：被人赶走

老いたる马は道を忘れず（おいたるうまはみちをわすれず）：老马识途

老いて妬妇の功を知る（おいてとふのこうをしる）：妻子好坏到老方知

栄华あれば必ず憔悴あり（えいかあればかならずしょうすいあり）：有盛必有衰

酔覚めの水下户知らず（えいざめのみずけこしらず）：酸后方知冷水甜

英雄人を欺く（えいゆうひとをあざむく）：自古英雄多欺人

英雄人を忌む（えいゆうひとをいむ）：英雄最怕有英雄

会者定离（えしゃじょうり）：有聚必有散

七転び八起き ななころびやおき 百折不回 八方美人 はっぽうびじん 八面玲珑 四面讨好 九死に一生を得る きゅうしにいっしょうをえる 九死一生 十人十色 じゅうにんといろ 十人十样 各不相同 鬼に金棒 おににかなぼう 如虎添翼 花より団子 はなよりだんご 舍华求实 焼け石に水 やけいしにみず 杯水车薪 蛙の子は蛙 かえるのこはかえる 有其父必有其子 猫に小判 ねこにこばん 对牛弹琴 马の耳に念仏 うまのみみにねんぶつ 同上 泣き面に蜂 なきつらにはち 雪上加霜 祸不单行 団栗の背比べ どんぐりのせくらべ 半斤八两 転ばぬ先の杖 ころばぬさきのつえ 未雨绸缪 泥棒を捕まえて縄をなう どろぼうをとらえてなわをなう 同上 猿も木から落ちる さるもきからおちる 智者千虑必有一失 弘法にも笔の误り こうぼうにもふでのあやまり 同上 急がば回れ いそがばまわれ 欲速则不达 口は灾いの门 くちはわざわいのかど 祸从口出 云泥の差 うんでいのさ 天壤之别 月とすっぽん つきとすっぽん 同上 骨折损のくたびれもうけ ほねおりそんのくたびれもうけ 赔了夫人又折兵 私は神様ではない わたしはかみさまではない 人非圣贤，孰能无过 胜るとも劣らず まさるともおとらず 有过之而无不及 郷に入れば郷に従う ごうにいればごうにしたがう 入乡随俗 一夜渍け いちやつけ 临时抱佛脚 煮ても焼いても食えない にてもやいてもくえない 软硬不吃 地狱の沙汰も金次第 じごくのさたもかねしだい 有钱能使鬼推磨 三人寄れば文殊の知恵 さんにんよればもじゅのちえ 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮 歯に衣を着せない はにきぬをきせない 直言不讳 速い者胜ち はやいものかち 先下手为强，捷足先登 己の欲せざる所人に施すなかれ 己のほっせざるところひとにほどこすなかれ 己所不欲勿施于人 穷鼠は猫を噛む きゅうそはねこをかむ 狗急跳墙，困兽犹斗 人の灾いを喜ぶ ひとのわざわいをよろこぶ 幸灾乐祸 枚挙に暇がない まいきょにいとまがない 枚不胜举 胜てば官军负ければ贼军 かてばかんぐんまければぞくぐん 成王败寇 人は见かけによらず ひとはみかけによらず 人不可貌相 打つ手がない うつてがない 黔驴技穷 草木に心をおく くさきにこころをおく 草木皆兵 枯れ木も山の赈 かれきもやまのにぎわ 聊胜于无 习うより惯れろ ならうよりなれろ 熟能生巧 9.住めば都（すめばみやこ） 久住为乡，入乡随俗 11.棚から牡丹饼（たなからぼたもち） 天上掉馅饼 13.知らぬが仏（しらぬがほとけ） 眼不见为静 14.身から出た锖び（みからでたさび） 自作自受 15.借りてきた猫（借りてきた猫） 借别人的马骑在跨下 19.内弁庆（うちべんけい） 在家一条龙，出外一条虫 20.どんぐりの背比べ（どんぐりのせいくらべ） 半斤八两 21.逃がした大鱼は大きい（にがしただいぎょがおおきい） 逃掉的鱼是最大的 23.灯台下暗し（とうだいもとくらし） 登台下反而暗，天子脚下有饿鬼 24.薄氷をふむ（はくひょうをふむ） 如履薄冰 25.良薬口に苦し（りょうやくくちににがし） 良药苦口 26.善は急げ（ぜんはいそげ） 万般好事皆宜早 28.雨降って地固まる（あめふってじかたまる） 不打不相识 29.石の上にも三年（いしのいえにもさんねん） 水滴石穿 30.习うより惯れろ（ならうよりなれろ） 熟能生巧 31.一を闻いて十を知る（いちをきいてとおをしる） 闻一知十 32.日暮れて道远し（ひくれてみちとおし） 日暮道远 33.とらぬ狸の皮算用（とらぬたぬきのかわざんよう）打如意算盘 34.木を见て森を见ず（きをみてもりをみず） 只见树木，不见森林 35.かわいい子には旅をさせよ（かわいいこにはたびをさせよ） 自家孩子多锤炼才能成材 36.火の无いところに烟は立たぬ（ひのないところにはけむりはたたぬ）事出有因 37.饲い犬に手を食われる（かいいぬにてをくわれる） 恩将仇报 38.飞んで火に入る夏の虫（とんでひにはいるなつのむし） 火中取栗 40.帯に短し、たすきに长し（おびにみじかし、たすきにながし） 高不成低不就 41.井の中の蛙、大海を知らず（いのなかのかえる、たいかいをしらず）井中之蛙 42.のど元过ぎれば热さを忘れる（のどもとすぎればあつさをわすれる） 好了伤疤忘了疼 43.闻くは一时の耻、闻かぬは一生の耻（きくはいちじのはじ、きかぬはいっしょうのはじ） 问是一时之耻，不问是一生之耻 45.今日の桜は明日咲かず（きょうのさくらはあすさかず） 今朝有酒今朝醉 46.石をたたいて桥を渡る（いしをたたいてはしをわたる） 摸着石头过河 47.会うは别れの始まり（あうはわかれのはじまり） 天下没有不散的宴席 48.袖振り合うのも他生の縁（そでふりあうのもたしょうのえん） 萍水相逢也是缘 49.马耳东风（ばじとうふう） 置若罔闻 50.ない袖は振らぬ（ないそではふらぬ） 巧妇难为无米之炊。

鸦在日本的文化中是超度亡灵魂的使者 由于日本文化认为但凡人死都会成佛 但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵 而鸦的工作就是超度这些怨灵 不过说白了就是让他们魂飞魄散 与中国的说法不同 在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象 被解释为作为度亡者的鸦 在一旁看守死者 防止他的灵魂变成怨灵 其中鸦中比较有代表性的就是八咫鸦 也就是楼上说的三足乌鸦 这个形象从中国传到日本后 成为了武人贺茂建角身的化身 有3只脚，颈项上挂着八咫勾玉的神鸟 受天照派遣到人间 解救了因为迷路被困在熊野山中的 神武天皇东征军 到现在熊野的那智神社依旧供奉着他 另外乌和鸦是不同的东西 与鸦相反 乌也是一种类似于怨灵的妖怪 是鸦死后化做的。

有很多日语谚语源自汉语，甚至是汉语直接翻译而成的，其中的含义也是和汉语一致的，中国人一看就懂。举几个例子，比如「百闻（ひゃくふん）は一见（いっけん）に如（い）かず」，就是“百闻不如一见”；「光阴（こういん）矢（や）の如（ごと）し」就是“光阴似箭”；「一年（いちねん）の计（けい）は元旦（がんたん）にあり」就是“一年之计在于春”；「子（こ）を知（し）ること父（ちち）に如（い）くはなく」就是“知子莫若父”；「千里（せんり）の堤（つつみ）も蚁（あり）の穴（あな）から」就是“千里之堤，溃于蚁穴”；「千里（せんり）の道（みち）も一歩（いっぽ）より起（お）こる」就是“千里之行，始于足下”。怎么样，真的是和汉语一模一样吧。

下面再举一些好玩的谚语的例子，它们是日本人民在日常生活中形成的，富有日本土地上的生活气息，它的含义就要略加解释才能明白。还是举些例子，学日语的朋友可能对下面两个谚语不陌生，很多老师都会在课堂上提起：「猫（ねこ）に小判（こばん）」，「小判」是日本古代的一种钱币，很值钱，在这里「に」是给与的意思，把「小判」给猫，猫是不懂的，对它来说毫无价值和意义，所以这句话就是“对牛弹琴”或者“投珠与猪”的意思；还有一个谚语也是挺常见的——「高岭（たかね）の花（はな）」，开在高高的山岭上的花朵，开得很好看，但是只能看见却够不着，表示一种“高高在上，可望而不可及”的意思，日剧中那些出身普通的男青年，看到那些家世显赫的名门闺秀，就经常会用这句话来表示差距太大。

「大根（だいこん）を正宗（まさむね）で切（き）るなかれ」，「大根」是萝卜，「正宗」是日本历史上一个著名的刀匠，铸造了许多武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”“切勿”的意思，也就是说“切萝卜不必使用高级的武士配刀”，就是“大材小用”的意思，基本对应汉语中的“宰鸡焉用牛刀”，还是比较形象的吧。

「爪（つめ）の垢（あか）ほど」，「爪」是“指甲“的意思，「垢」是“污垢”，这个谚语形容的是“少”这个概念，少得就像指甲里的污垢那么可怜，还是挺有意思的，可以翻译成“微乎其微”、“一星半点”或者直译为“少得可怜”，还有一个形容“少”的的词，叫「雀（すすめ）の涙（なみだ）」，麻雀本身就很小，麻雀的眼泪就更少了。

最后举两个风花雪月的，呵呵。「朝顔（あさがお）の花（はな）一时（いちじ）」，「朝顔」是“牵牛花”，夏天早晨牵牛花早早开放，但是太阳一出来就很快就谢了，就是“美丽的事物总是短暂的”的意思，近似于“昙花一现”；「月（つき）に群云（むらくも）、花（はな）に风（かぜ）」，月有群云遮，花有微风摧，美好的事物总有缺憾，事事完美总是难求，可以对应“好事多磨”，仿佛与苏轼的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”有着异曲同工之妙。

日本的没有，但这希望对你有些帮助有雨山戴帽 无雨云拦腰 云盖住山顶，叫“山戴帽”。

云层挡住山腰，可见山顶，叫“云拦腰”。 当阴雨天气来临时，云层比较低，云底盖住山顶。

云层越厚，云罩山越低，表明空气中的水汽越多，这就越容易形成雨天。但是，如果山戴帽了，云层不增厚；或者在雨后出现的云抬高的“山戴帽”，就不是有雨的预兆。

所以有“有雨山戴帽，快晴帽抬高”的说法。 拦腰的云，一般都是由于夜间冷却生成的地方性云。

云层不厚，当太阳升高后，云也就消散了，所以“云拦腰”未来是晴天。 乌头风 白头雨 “乌头”与“白头”是指两种云的云顶颜色来说的。

“乌头”是浓积云的一种，“白头”是积雨云的一种。这两种云常在夏天出现。

“乌头”云，云底平，顶部隆起，主要是由水滴组成，云中小水滴吸收和散射了部分太阳光，使云底和云顶显得浓黑。“白头”云顶部凸起，由于空气对流旺盛，垂直发展很快，云越来越伸高，云顶扩散，发展非常旺盛，不久就占据了大部分天空，云顶是冰晶结构，所以呈白色。

这两种云比较，“乌头”云不如“白头”云发展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，只刮一阵风，所以叫“乌头风”。但如果“乌头”云发展旺盛，逐渐变成“白头”云，便造成较强烈的雷雨，所以叫“白头雨”。

早虹雨 晚虹晴 虹出现的位置，与太阳所在方向相反。上午太阳在东，虹在西边。

下午太阳在西边，虹在东。因天气系统运动的规律，是自向东移动，西边出现虹。

表明西边的雷雨区会移来，本地将有雨，东边有虹，表明雨区在东，它会东移出，就不会影响本地。所以也叫“东虹日头，西虹雨”。

鱼鳞天 无雨风也颠 在蔚蓝色的天空，有时可看到排列整齐而又紧密的白色小云片，好似鱼鳞，在气象学上叫卷积云。卷积云一般出现在五千米以上的高空，形成后只能维持几分钟到一个多小时。

出现这种云，表明地上空有低压槽移近。影响地面的天气，一般多靠高空的大气运动。

因此卷积云出现，是晴天向阴雨天气移换的时候。“鱼鳞天，无雨风也颠”，就是风雨的预兆，一般一两天内就会有风雨。

“雷公”先唱歌 有雨也不多 夏天，烈日当空，地面受到强烈的日光照射，使局部地区的空气受热膨胀变轻，并夹带大量的水汽上升，水汽升到天空变冷便凝结成云。这种云叫做地方性的对流云，它的范围不大，又是移动的。

对流发展旺盛，便形成带电的雷雨云。这种云在远处打雷下雨，我们就只能听到雷声。

在近处也只下场阵雨，一下子过去，雨过天晴，所以“有雨不多”。也称“未雨先雷，有雨不大”。

乌云接落日 不落今日落明日 在春夏季节的傍晚，天空的西边，有象石山耸立的乌云迎接日，日落进云里就看不见了，群众叫“乌云接落日”。这种乌云，是指浓积云或积雨云，这种情况大部是由高低空低气压系统造成的。

它的移动规律一般是自西向东的，所以会影响本地。因此它移动速度的快慢不同，大都较慢，要明天才下雨，所以叫“不落今日落明日”。

[气象谚语集锦] 天象 1、久雨刮南风 天气将转晴 2、云绞云 雨淋淋 3、朝起红霞晚落雨 晚起红霞晒死鱼 4、天有铁砧云 地下雨淋淋 5、直雷雨小 横雷雨大 6、南闪四边打 北闪有雨来 7、月亮撑红伞 有大雨 8、月亮撑蓝伞 多风去 9、日落射脚 三天内雨落 10、西北天开锁 午后见太阳 11、星光含水 雨将临 12、久晴天射线 不久有雨见 13、对时雨 连几天 14、朝有棉絮云 下午雷雨鸣 15、风静又闷热 雷雨必强烈 物象 16、燕子低飞 天将雨 17、燕子窝垫草多 雨水多 18、群雁南飞天将冷 群雁北飞天将暖 19、蚂蚁搬家 天将雨 20、大榕树冬不落叶 兆春寒 21、猪衔草 寒潮到 22、狗泡水 天将雨 23、鸡晒翅 天将雨 24、蜜蜂迟归 雨来风吹 25、蚯蚓封洞 有大雨 26.日暖夜寒，东海也乾。 2.风吵有雨。

3.缸穿裙，大雨淋；盐出水，铁出汗，雨水不少见。 4.星星眨眼，下雨不远；星星闪烁，风力变强。

5.雷打惊蛰前，四十九日不见天。 6.十雾九晴天。

7.早雾晴，晚雾阴。 8.朝霞雨，晚霞晴。

9.好中秋，好晚稻。 10.东虹日出，西虹雨；晨虹有雨，晚虹晴。

11.初一落，初二散；初三落，到月半。 12.将下雨：春看海口，冬看山头。

13.春雾曝死鬼，夏雾做大水。 14.早晨地罩雾，尽管洗衣裤。

15.木棉树开花，雨季要提前。 16.未吃五月节粽，破裘不敢放。

17.晚上看见月亮、星星，明天会是大太阳。 18.将下雨：蝉停止鸣叫、乌鸦在天空中叫、白天乌鸦抢窝、麻雀成群在屋檐下、蝙蝠成群在角落、蟑螂特别多、蜻蜓低飞、燕子低飞、蚱蜢在地上跳、蛇钻出洞来、蚂蚁回巢、蜘蛛停在网中心不动、牛羊找乾地躺下来、鸟兽成群结队、水中的鱼无缘无故一直跳、多飞机云、乌云。

鱼鳞天（鲱鱼鳞），不雨也疯癫。 雨蛙呱呱叫，下雨必来到。

行云方向相反、云层厚，要下雨。 早晨天发红，海上警渔翁。

蚯蚓路上爬，雨水乱如麻。 明天有雨落，今晚蚊子恶。

蚂蚁成群爬上墙，雨水淋湿大屋梁。 19.将放晴：蜘蛛离巢重筑新巢、春天吹北风、金龟子飞进笼里、蚂 蚁出穴觅食、既出太阳又下雨、公鸡登高报晓、海鸟向大海飞去、鸟雀高飞、鸽子傍晚咕咕叫。

黄昏天发红，渔翁笑声隆。 天上鱼鳞斑，地。

乌鸦是日本的国鸟，是日本人心中至高无上的神鸟。

乌鸦反哺自己父母的这份孝心感动这许许多多的日本人，许多日本人都以乌鸦反哺为例教育自己的儿女。因此，在日本儿童的看来，乌鸦是最可爱的鸟。

乌鸦的智商很高，有一些日本人伺养的乌鸦能学会一些简单的问候的发音。

扩展资料：

日本人对乌鸦的尊敬可以追溯到日本第一代天皇——神武天皇。

日本古籍书上曾记载，距今约2664年，第一位天皇神武天皇从宫崎县一带东征奈良县，一路激战，到了和歌山县熊野一带的山林，获天神派来的一只乌鸦做武术指导，顺利建立了朝廷。这只乌鸦有3只脚，被称为“八咫鸟”。

不仅如此，乌鸦还被日本人当作“立国神兽”，曾作为日本足球代表的象征。

日本足球协会采用八咫乌图案当作会徽，参加世界杯足球赛的日本队员的球衣上就绣着八咫乌，这八咫乌不是别的，就是一只三脚的乌鸦。由此可见乌鸦在日本的地位是无与伦比的。

参考资料来源：百度百科-乌鸦

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