博古通今谚语

1.博古通今成语故事

博古通今

【汉语拼音】 bó gǔ tōng jīn

【名词解释】

学问渊博，通晓古今。语本《孔子家语.卷三.观周》。

【典故来源】

《孔子家语.卷三.观周》

孔子谓南宫敬叔曰：“吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往矣。”对曰：“谨受命。”遂言于鲁君曰：“臣受先臣之命，云孔子，圣人之后也，灭于宋。其祖弗父何，始有国而授厉公，及正考父佐戴武宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：『一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮，饘于是，粥于是，以糊其口。其恭俭也，若此。』”臧孙纥有言：“圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。”属臣曰：“汝必师之，今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也，君盍以乘资之，臣请与往。”公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二疋，坚其侍御。敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。

【注解】

(1) 南宫敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋鲁人，生卒年不详。

(2) 老聃：李耳，生卒年不详。字伯阳，諡曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼。着有《道德经》五千余言。

(3) 往：前往拜访。

博古通今

【典故说明】

“博古通今”原作“博古知今”。“博”、“通”都有见识广大的意思，一个人如果对于古今之事都能通晓，学问自然十分渊博。《孔子家语.卷三.观周》中记载着孔子曾对弟子南宫敬叔称赞老子，说老子的学问渊博，通晓古今，又明白礼乐的源流演变，明白道德的道理，可以作为自己的老师，便要弟子驾车，前往拜访老子，向他请教礼乐之事。后来“博古通今”这句成语就从这里演变而出，用来形容人学问渊博，通晓古今。

博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。

贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。

厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

借古喻今 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。

陈古刺今 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。

格古通今 穷究古代，通晓当代。指学富识广。

亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。

行古志今 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。

稽古揆今 指考古衡今。

稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。

极古穷今 指穷尽古今。

继古开今 指继往开来。

讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。

迈古超今 指超越古今。

慕古薄今 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。

泥古非今 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。

披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。

荣古陋今 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。

荣古虐今 推崇古代，苛责现今。

熔古铸今 指融会贯通古今知识。

茹古涵今 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说古谈今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

铄古切今 犹言融贯古今。形容学识渊博。

谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。

谈古说今 从今到古无所不谈，无不评论。

通古博今 形容知识渊博。同“通今博古”。

以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。

以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

引古证今 用古代的经验教训，证明现实中的事情。

援古证今 援：引。引述古事来证明今事。

援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。

越古超今 超越古今。同“超今冠古”。

震古铄今 震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。

酌古参今 指斟酌古今之事，互相参照。

酌古沿今 指斟酌古今沿革，以明源流。

酌古御今 指择古之善者以为治今的借鉴。

酌古斟今 指斟酌古今之事，互相参照。

酌古准今 择取古代之事，用来比照今天的情况。

博古通今【汉语拼音】 bó gǔ tōng jīn【名词解释】学问渊博，通晓古今。

语本《孔子家语.卷三.观周》。【典故来源】《孔子家语.卷三.观周》孔子谓南宫敬叔曰：“吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。

今将往矣。”对曰：“谨受命。”

遂言于鲁君曰：“臣受先臣之命，云孔子，圣人之后也，灭于宋。其祖弗父何，始有国而授厉公，及正考父佐戴武宣，三命兹益恭。

故其鼎铭曰：『一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮，饘于是，粥于是，以糊其口。

其恭俭也，若此。』”臧孙纥有言：“圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。

孔子少而好礼，其将在矣。”属臣曰：“汝必师之，今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也，君盍以乘资之，臣请与往。”

公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二疋，坚其侍御。

敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。【注解】（1） 南宫敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋鲁人，生卒年不详。

（2） 老聃：李耳，生卒年不详。字伯阳，諡曰聃，春秋时楚国苦县人。

曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。

孔子尝往问礼。着有《道德经》五千余言。

（3） 往：前往拜访。博古通今【典故说明】“博古通今”原作“博古知今”。

“博”、“通”都有见识广大的意思，一个人如果对于古今之事都能通晓，学问自然十分渊博。《孔子家语.卷三.观周》中记载着孔子曾对弟子南宫敬叔称赞老子，说老子的学问渊博，通晓古今，又明白礼乐的源流演变，明白道德的道理，可以作为自己的老师，便要弟子驾车，前往拜访老子，向他请教礼乐之事。

后来“博古通今”这句成语就从这里演变而出，用来形容人学问渊博，通晓古今。

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