湖南风土谚语

1.湖南地方乡间民情民俗谚语

挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。 把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。 百日连阴雨，总有一朝晴 百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。 饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。 背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。 鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。 病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。 病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。 补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。 不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气 不怕不识货，只怕货比货。 不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。 不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。 不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。 不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。 不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。 不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。 不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。 不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。 馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。 常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。 常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。 长五月，短十月，不长不短二八月。

长兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。 车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。 秤砣虽小，能压千斤 吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。 吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理 吃饭打湿口，洗脸打湿手。 吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。 吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。

吃米带点糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。

吃一堑，长一智。 迟干不如早干，蛮干不如巧干。

尺有所短，寸有所长。 宠狗上灶，宠子不孝。

出汗不迎风，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。

出门看天色，炒菜看火色。 出门靠朋友，在家靠父母。

出门问路，入乡问俗。 船头坐得稳，不怕风来颠。

船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名，病怕没名。

创业百年，败家一天。 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

聪明在于学习，天才在于积累。 从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。 粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。 粗丝难织细绢，粗人难做细活。

寸草铡三刀，料少也长膘。 打不干的井水，使不完的力气。

打柴问樵夫，驶船问艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能劝一边，看人不能看一面。

打蛇打七寸，挖树先挖根。 打铁看火候，庄稼赶时候。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。 打鱼靠网，打狼靠棒。

大处着眼，小处着手。 大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝，常吃身体好。 大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。 单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行 弹琴知音，谈话知心。 当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。 当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。 刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。

挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。 把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。 百日连阴雨，总有一朝晴 百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。 饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。 背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。 鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。 病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。 病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。 补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。 不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气 不怕不识货，只怕货比货。 不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。 不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。 不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。 不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。 不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。 不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。 不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。 不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。 馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。 常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。 常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。 长五月，短十月，不长不短二八月。

长兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。 车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。 秤砣虽小，能压千斤 吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。 吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理 吃饭打湿口，洗脸打湿手。 吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。 吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。

吃米带点糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。

吃一堑，长一智。 迟干不如早干，蛮干不如巧干。

尺有所短，寸有所长。 宠狗上灶，宠子不孝。

出汗不迎风，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。

出门看天色，炒菜看火色。 出门靠朋友，在家靠父母。

出门问路，入乡问俗。 船头坐得稳，不怕风来颠。

船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名，病怕没名。

创业百年，败家一天。 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

聪明在于学习，天才在于积累。 从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。 粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。 粗丝难织细绢，粗人难做细活。

寸草铡三刀，料少也长膘。 打不干的井水，使不完的力气。

打柴问樵夫，驶船问艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能劝一边，看人不能看一面。

打蛇打七寸，挖树先挖根。 打铁看火候，庄稼赶时候。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。 打鱼靠网，打狼靠棒。

大处着眼，小处着手。 大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝，常吃身体好。 大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。 单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行 弹琴知音，谈话知心。 当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。 当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。 刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。

湖南俗语：

“晚上吃姜像吃砒霜”

“男儿头，女儿腰，只许看，不许nao（方言‘触摸’之意）”

“不恰（喝、吃的意思）隔夜茶，不喝过量酒”

“长沙里手湘潭漂，湘乡恩嘎做牛叫。”意为长沙人喜欢吹牛什么都能，湘潭人爱表现，而湘乡人鼻音重

“湖南人不怕辣，贵州人辣不怕，四川人怕不辣，湖北人不辣怕”-常常是湖南人谈到能吃辣的甩出的俗语

“农历3月3，地菜煮鸡蛋”-乡下到了三月三，就会采一种叫“地菜”的植物去煮鸡蛋

"洞庭湖上的老麻雀-深藏不露嘛？”-歇后语

清明要晴，谷雨要淋。 清明晒得沟底白，田里长出好小麦。 清明暗，雨水匀；清明暗，水上岸。 清明无雨旱黄梅

冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠

----- 湖湘文化-------------------------------------------------（一）株洲谚语浩如烟海。

二十世纪八十年代末，全国民间文学集湖南卷株洲分卷编修时，仅三年时光，就收集整理富有地方特色的谚语万余条，后精选四千七百余条，计二十万字，也算得上为株洲留下了一笔非物质文化遗产。 谚语集成株洲分卷，将搜集谚语分为十一大类，八十三系列，动用文化骨干数百，磨破“芒鞋”几千，往复万里，一是艰辛，二是惊喜。

当时真有“把酒临风，喜茫茫空阔无边”的感觉。 “进山划算出山路。”

一语道破人生机关。人生要有进退，人生要留后路，不然进退维谷，骑虎难下，就会带来绝境之危。

“成见不可有，定见不可无。”成见往往形成偏见，抱着偏见想事，就容易钻牛角尖。

但一个人不能没有定见，定见是思维的原则，没有定见，如马无缰。 “刁人子指一指，蠢人子累出屎。”

这条谚语并未带有色眼镜，想把人分个三六九等，而是非常中性地表达一种思维结果。这里的“刁人子”也不是指坏人，是俗话俚语中善于动脑筋的聪明人。

“蠢人子”当然是指怠学的人。本谚意在鼓励人们多思，多学。

这些谚语只是“事理类”中“思维系列”的几根枝叶，象这样的谚语，还有很多很多。 在“生活类”人生系列中，更多谚语道破人生哲学，准确，生动地传达了人生之河流淌的旋律。

“人生如流水，一去不回头。”珍惜吧，生命有限，有来有往。

（二）“树怕根老，人怕心老。”“剑老无芒，人老无刚。”

劝说世人，随缘随意，莫在乎一个“老”字，也莫把自己往“老”字上靠。 “这山望得那山高，到头还要买柴烧。”

欲无止境，终归穷途。守住自己的一亩三分田，罢了，粗茶淡饭，悠哉由哉。

看来株洲人是懂事理，会生活的。这些谚语，来自乡镇村野，足见本埠乡邑文化沉积之厚度。

“人生莫作千秋计，三十河东四十西。”“不怕不当人，就怕不做人。”

“夜长梦多，路长弯多。”谚语，是不竭之水，永远流淌。

（三）谚语是人民群众在生产生活实践中总结出来的、并带有客观规律性的最为精致的认知符号。这种认知符号不是抽象的，而是极具代表性的艺术提炼。

“社交类”谚语就科学地、经典地表达了人与人之间交往的可循原则和谆谆提示。 “鸟怕离群，人怕单帮。”

道明了人的社会属性。在小农经济社会背景中，人们认识到了团结的重要性，可见华夏民族团结精神之一斑。

“划船的打不得鼓，打鼓的划不得船。”说得是社会分工不同，既如此，则要忠于职守，形成团队的合力。

上述主题的谚语多不胜数。“一只鸭婆只打得一路水，”“一块石头难砌墙，一根甘蔗难熬糖。”

“人多讲得出理来，谷多打得出米来”，“有盐同咸，无盐同淡”。无须多说，条条谚语具有深刻哲理。

还有些特具警句特色。“衣烂易补，破话难收。”

“喜时之言多失言，怒时之言多失礼”，等等，为人们提了个醒，一是自己不要这搬做，二是万一别人做了莫计较。 诸如“生地不怕鬼，熟地不怕水。”

“望天的日子远，望地的日子近。”“越穷越见鬼，越冷越起风”等，都从人的心理上进行了客观剖析。

（四）当然，株洲谚语承袭了湖湘文化的共性，但一方热土起一方风，也充满它的个性。 比如，“想向别人传道，先要自己懂经”。

这条谚语在湘潭也流传，想当年株潭同体，还是要算有个性的了。“做点好事积点德，人不晓得天晓得”类似的谚语到处有，但表述各一。

“箩里选瓜，越选越差。”这条谚语在湖南到处都流行，但到了株洲，说法就不一样：“千拣万拣，拣只烂灯盏。”

“色近杀，赌近盗”这样的谚语实在有警世恒言的味道。 “谗言听了坏事，谣言听了上当。”

“外面打只黄花鸟，屋里失只抱鸡婆。”“针大的洞，斗大的风”。

谚语是通俗哲学，通俗伦理学，通俗“一切学。”

学了增广会说话，学了谚语能辨理。株洲，却为礼仪之邦中的一片热土。

（五）作为“家庭类伦常系列”谚语，可以说是谚语中的经典。它生动、形象、幽默、真实，一句细伢子都听得懂的话，往往包含着深刻的伦常之理。

“娘肚子里有崽，崽肚子里冇娘”。从人的自然常态引喻出人间世态，可说是天衣无缝，恰如其分。

“爹爹妈妈痛满崽，公公娭毑痛长孙。”确实如此，痛出一个“啃老族”。

当然此话不可当真，因为谚语并没有这个意思。终归“九子十三孙，到老一个人。”

这是无奈，要化无奈为潇洒，一个人，安静。 “一娘生九子，连娘十条心。”

这就是世态炎凉；“黄牛角，水牛角，两只角，各顾各。”这是对家庭伦常中不和谐音符的批评，唤醒伦常中应有的良知。

“容子害自己，容女害他人。”娇惯子女，终存祸害。

“女儿哭，句句到。媳妇哭，发嚎叫。”

这是旧时的认知和世态，如今不同了，“媳妇胜过女，女婿当半子。”和谐之音，绕梁不散。

除了家庭伦常，亲邻关系谚语也掷地有声。 “一家有事，六邻相帮。”

这是一种境界，中华民族“亲帮亲，邻帮邻”的传统基因，造就了这种胜景。但亲邻谚中警世的较为丰富。

小农经济的观念占有一席之地。当然，小农经济源自儒家学说，也有道有理。

什么“远庄不富，远亲不顾。”什么“投亲不如投店。”

什么“久居令人贱，是亲莫久。

1、有钱没钱，团聚过年

2、大寒小寒，杀猪过年

3、走亲走亲，越走越亲，不走不亲

4、傻子过年看人家

5、打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭

6、大嫂，大嫂你别搀，过了腊八就是年

7、好受不如躺着，好吃莫过饺子

8、初一饺子初二面， 初三合子往家转， 初四烙饼炒鸡蛋。 初五、初六捏面团， 初七、初八炸年糕， 初九、初十白米饭， 十一、十二八宝粥， 十三、十四窜汤丸， 正月十五元霄圆

9、不看僧面看佛面

10、冬吃萝卜（方言读bai）夏吃姜，赛过医生开药方

11、清明过三日，带鱼孬收拾

12、清明过十日，带鱼死直直

扩展资料来源：

民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。

中国的民风民俗有：春节、闹元宵、除夕、二月二龙抬头、中秋节等等

参考资料来源：搜狗百科-民风民俗

1.讲民风民俗：（ 初一饺子初二面，初三的合子满家转）

（生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。）

1.讲民风民俗：（ 初一饺子初二面，初三的合子满家转）

（生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。）

2.讲土特产：（ 东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草）

（平遥的牛肉，太谷的饼，清徐的葡萄甜殷殷）

（ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ）

3.讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭）

（九寨沟的水，张家界的山）

（十里温塘河，九曲十八弯）

（不到长城非好汉）

（五岳归来不看山，黄山归来不看岳。）

（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。）

不到长城非好汉

不到黄河心不死

漓江山水甲天下

上有天堂下有苏杭

华山自古一条道

十里温塘河，九曲十八弯

不到文殊院，不见黄山面

南岳山的香，回龙山的烛

4.综合性的：

东北三件宝，人参、貂皮、鹿茸角

四川人不怕辣，贵州人怕不辣，湖南人辣不怕

四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬

四川恐龙多，自贡是个窝

四川没川，山西没山

好吃不过茶泡饭

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林

雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜

九寨沟的水，张家界的山

泰山天下雄

华山天下险

嵩山天下奥

衡山天下秀

恒山天下奇

峨嵋天下秀

青城天下幽

不到长城非好汉

不到黄河心不死

漓江山水甲天下

上有天堂下有苏杭

华山自古一条道

十里温塘河，九曲十八弯

不到文殊院，不见黄山面

南岳山的香，回龙山的烛

东北三件宝，人参、貂皮、鹿茸角

东北三件宝：人参、貂皮、乌拉草

四川人不怕辣，贵州人怕不辣，湖南人辣不怕

四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬

四川恐龙多，自贡是个窝

四川没川，山西没山

好吃不过茶泡饭

湖南的历史地理环境，决定了湖南特殊的民风民情和风俗习惯。湖南三面多山，只有洞庭湖和长江相连，虽然物产丰富风调雨顺，但在封建社会和外界的联系都不是特别的紧密，这里人民众多少数民族众多，形成了封闭式的有地域特色的文化。这些文化在长期的自己的土地上酝酿，形成了和别的地方不一样的风俗特色。

第一个湖南普遍吃辣，就是湖南多山多水多瘴气的气候决定的。辣椒有祛湿爽汗，排毒养颜，增加血液循环，振奋精神的作用。山妹子不怕辣，三个辣椒一盘菜。和四川的麻辣味不同，湖南的辣更加的纯粹。因为湖南人吃辣子还要油煎。这真是一个辣的上火，火中清凉的吃辣椒的方法。

第二个特色是湖南很多地方都吃槟榔。可以说一江之隔的湖北就没有这样的风俗。据统计，台湾约有10%的人口嚼槟榔，但是在湖南人的比例高达38.42%。槟榔原产地并不在湖南，但是为什么槟榔盛行呢？原来槟榔是可以去除瘴气，而湖南湘潭长沙一带，曾经是明清两代重要的水陆重镇，在婚丧嫁娶上往往会采用槟榔叶，和广州海南的槟榔吃法相结合，形成了本地特有的槟榔风俗。槟榔成了招待客人的一种最常见的果品。这一风俗就特别奇异的流传了下来。

第三个特色。就是湖南的地方戏曲非常的发达。而且每一个地方都形成了自己独特的戏曲文化，风格各异非常好辨识。这也是得利于湖南的曾经封闭的自然环境，而湖南人民风彪悍，对待自己的棕色或者团体，有着非常高的凝聚力，也就形成了现在人就多达19种的，各具特色的戏剧分类。

湖南有说不清的地方特色，每一村每一寨，每一个民族，都有着与众不同的风俗习惯。

虽然为现代化和当代化的文化潮流所冲击，但是一些古老和传统仍旧有着蓬勃的生命力！

湖南传统节日众多，表现形式多样。

各民族、各地区比较普遍的传统节日有年节、春 节、元宵节、清明节、端午节、六月六、中秋节，并沿袭着许多特色鲜明的节庆活动。 年节。

从农历腊月廿四起（部分地区和土家族自腊月廿三起），至腊月三十日，是湖 南各地非常重视的传统节日。廿四日相传为灶神上天之日，旧俗在廿三日夜备果品祭灶， 求灶神上天奏事。

湖南传统节日众多，表现形式多样。各民族、各地区比较普遍的传统节日有年节、春 节、元宵节、清明节、端午节、六月六、中秋节，并沿袭着许多特色鲜明的节庆活动。

年节。从农历腊月廿四起（部分地区和土家族自腊月廿三起），至腊月三十日，是湖 南各地非常重视的传统节日。

廿四日相传为灶神上天之日，旧俗在廿三日夜备果品祭灶， 求灶神上天奏事时多言好事。各家在廿四日团聚过“小年”，廿八日打扫庭除。

最为隆重 的当属腊月三十除夕夜，游子远归，合家欢聚吃团圆饭，谓之年饭。年饭以丰盛为要，鸡 鸭鱼肉蛋蔬，满桌杯盏，但许多地方仍保留着传统而独有的菜谱。

鱼是各家各户必不可少 的一道菜，寓“年年有余”；郴州人兴吃酸萝卜猪肝肠，象征为人要有肝肠；洪江一带喜 吃春粉，米粉上盖有鱼、肉、鸡、鸭、蹄花、生姜各两块，以示好事成双；有的人家还备 有一碗四季葱拌豆腐，表示“四季清吉”。在大年三十夜，民间有守岁之俗，合家围炉团 坐，辞旧迎新，许多地方有烧柴蔸火习惯，取“财头”谐音，希望新年大吉大利。

春节。旧俗一般从正月初一到正月十五元宵节止。

新正初一鸡鸣即起，庭前燃放爆竹， 谓之“开财门”、“开门红”。燃烛敬天地、拜祖先，然后出门拜五方，称作“出行”或 “出方”。

节庆活动更是丰富多彩，其中最为热闹的是耍龙灯。龙灯的品种繁多，如长龙、老龙、幼龙、鳌龙、草把龙等。

玩龙灯一般是初五出灯，十五收灯，游行于街巷与田垅之 间，遇宽敞人多之处即舞弄一番。在湘西辰溪一带，有的玩龙灯直至正月三十日，要玩遍 周围数十里的同姓村寨，俗称“玩家门灯”。

到正月十五日元宵节，各家均要吃元宵，以 示团圆和谐。湖南的少数民族过春节有自己独特的习俗，其中别具一格的是侗族的“行年”，土家 族的“过赶年”和“调年会”。

怀化侗族乡村每年正月初三至十五日，有以寨为单位集体 去另一寨作客的习俗，称“行年”。行年的芦笙客到另一寨后，主寨要举行集体宴会，首 先由客寨特意挑选的十二三岁的少年讲“款”。

“款”的内容一般是从“开天辟地”、“ 洪水滔天”、“人的起源”、“芦笙的来由”一直讲到“村规寨约”。每讲一段，众人齐 声应和：“是呀！”以示赞赏。

讲完款，主寨便大摆酒席，尽欢而散。湘西土家族的“过 赶年”即提前一天过春节。

相传明代土家族士兵奉调到东南沿海抗倭，军令紧急，便提前 把年过了，奔赴抗战前线。土家兵出征后，立了东南第一功，后人为了纪念这次出征，便 把春节提前了一天，一直延续至今。

土家族的“调年会”，节庆一般从正月初三开始，连 续举行几天几夜，最热闹的是跳摆手舞，同时还要举行地牯牛角力、抵杠斤和蛤蚂抢蛋等 传统民间体育和物资大交流。在清明节，湖南民间仍沿袭着祭祖扫墓，上坟挂纸的习俗。

因清明节前后春暖花开， 各地踏青之风盛行，民间还有在这一天放风筝的。五月初五的端午节，湖南各地有龙舟竞渡之俗，以纪念屈原自沉，尤以汨罗为盛。

端 午食品以粽子、盐蛋为主，民间有悬挂艾蒲等香草，缠五彩丝线，用苍术、白术、云香燃 烧烟熏屋，小孩额上点雄黄等习俗，其意在于避疫去邪。不少地方，尤其是土家族还有大 小端午之分，五月初五为小端午，五月十五为大端午。

苗族端午则过龙船节。六月六，又称半年节，湖南各地将此日作为尝新节。

节日中以七线禾穗置饭上蒸熟， 近世有人即将新米置陈米上，还有全以新米蒸熟，先敬祖先，再给狗先尝，然后尝新。以 示不忘祖先赐福，不忘狗从天宫偷来谷种之德。

邵阳一些地方，六月六还要祭牛栏土地。 六月六各地有翻晒衣被、书籍的习惯，有“人晒衣裳龙晒袍”之说。

中秋节，俗称团圆节。中秋佳节，皓月皎洁，全家在月下摆设香案供桌，供设时新瓜 果、莲藕、月饼，敬月赏月，合家团聚。

长沙民谣有“八月桂花香，家家接姑娘”，已嫁 之女均接回过节。中秋期间，妇女有簪桂花或在房中插桂花的习惯，各地还有到南岳朝“ 八月香”之旧习。

中秋主要节日食品是月饼，湖南部分地区也有端午不吃粽子却在八月中 秋包粽子的习惯。湘西苗族除上述节日外，最隆重的节日是“四月八”和“赶秋”。

“四月八”是纪念 一位名叫亚宜的苗族英雄的节日。每到农历四月八日这一天，人们身着盛装，成群结队地 涌向苗族英雄亚宜战斗过的地方——凤凰落潮井“跳月”，节日活动有吹芦笙、吹唢呐、赛歌、击鼓跳舞等。

“赶秋”是苗族人民喜庆丰收的节日。每逢立秋日，人们着盛装，聚 集禾场荡秋千、赛苗歌、演苗戏、耍龙、舞狮、吹木叶等，青年男女谈情说爱，寻找伴侣。

湖南瑶族的节日极多，不同地区的瑶族有自己独特的节庆活动。如隆回瑶族在每年农 历七月初五至初七举行“坦勒贵”；洞口瑶。

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