谚语七十三

1.民间俗语为什么说"七十三

我国民间有一句流传甚广的俗语：“七十三、八十四，阎王不 请自己去。”

意思是说，一个人活到了 73岁或84岁，就到了一个 不吉利的“坎”，不大容易过得去，要特别小心。而过了这道坎， 就可以放心几年了。

这句谚语虽然没有丝毫的科学根据，但对 老年人的心理有很大的影响，连毛泽东晚年都说过呢。 这句谚语是怎么来的呢？应该说，它的来历并不神秘，但却 相当的不平凡。

原来，73、84这两个年龄，正是我国历史上两位 圣人孔子和孟子所享的年龄。孔子活了 73岁，孟子活了 84岁。

孔子的生卒年，史有记载；孟子的生卒年，却语焉不详，一般考证 认为，孟子生于公元前372年。 卒于公元前289年，周岁是83 岁，虚岁是84岁。

由于孔孟是圣人，一言一行都是人们学习的 榜样，连他们的年龄也是如此，久而久之，73、84便成了两个象征 性的数字，是老年人可能“学”又怕“学”的两个年龄。须知，在孔子、孟子生活的春秋战国时期，人的平均年龄不 过三十多岁，孔子活到73岁，孟子活到84岁，已是十分难得的 高寿。

孔子说“仁者寿”，那时，人们羡慕孔孟享有高寿，并不忌 讳73或84，反而认为能够活到73岁或84岁是人生的奢望和幸 运。只是到了现代，随着经济和社会的发展，人们的生活水平有 了极大提高，我国多数地区人的平均寿命超过了 70岁，“人生七 十古来稀”已成为历史陈迹。

这时，许多老年人年龄一到73或 84，就往往联想到人生的那道坎，视73或84为不吉利，避之惟 恐不及。其实，据统计，老年人死于73或84的，并不比其他年龄的多，也就是说，73或84并非危险年龄。

老年人与其为此担心忧 愁，不如学学孔孟的养生之道。 孔子晚年根据他的切身体会，提 出养生之道在于“三戒少之时，血气未足，戒之在色；及其壮 也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

指出 人到了老年，不要患得患失，要保持平和心态。

根据语境填上适当的古诗、名言、谚语或歇后语；1.看见好朋友得满分后骄傲的样子，我想对他说：“；虚心使人进步；2.看见同学王小刚不尊重他人，我想对他说：“敬人；3.分离在即，面对伤感不已的好朋友，我想对他说：；天涯若比邻；4.有人嘲笑我小小年纪，心得比天高，我想对他说：；之志哉；5.同学遭到打击，灰心丧气时，我想对他说：“失败；6.小组合作时，王明处处小瞧他人根据语境填上适当的古诗、名言、谚语或歇后语1.看见好朋友得满分后骄傲的样子，我想对他说：“骄傲使人落后，虚心使人进步。”

2.看见同学王小刚不尊重他人，我想对他说：“敬人者，人恒敬之。”3.分离在即，面对伤感不已的好朋友，我想对他说：“海内存知己，天涯若比邻。”

4.有人嘲笑我小小年纪，心得比天高，我想对他说：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”5.同学遭到打击，灰心丧气时，我想对他说：“失败是成功之母。”

6.小组合作时，王明处处小瞧他人，我想对他说：“众人拾柴火焰高。”7.表妹有许多计划但是从不去实施，我想对他说：“我生待明日，万事成蹉跎。”

8.马路上有人翻越栏杆，我想对他说：“交通安全，责任重于泰山。”9.学习时，同桌不肯勤奋，我想对他说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

10.邻居家男生经常说话不算数，我想对他说：“人无信不立。”11.哥哥的一番劝告，让我茅塞顿开，我想对他说：“听君一席话，胜读十年书。”

12.小强总写不好作文，愁眉苦脸，我想对他说：“读书破万卷，下笔如有神。”13.在学习上，我喜欢用“不知则问，不能则学”来要求自己，正确对待问题，不耻下问；我还喜欢用“敏而好学，不耻下问”来激励自己，只有勤学苦练，才能获取真才实学。

对待朋友，我经常用“人非圣贤，孰能无过”来告诫自己，要原谅朋友的不足。14.爷爷是一名退休老教师，现在仍每天坚持读书写字，读中外名著，读期刊杂志。

我很好奇，爷爷说：“活到老，学到老。虽然我学的东西很多，但相对于浩瀚的知识海洋来说只是沧海一栗，值得学习的东西太多了。”

15.改革开放以来，祖国蒸蒸日上，人民的生活越来越好，爷爷感慨地说：“这真是，春回大地千山秀，日照神州百业兴。”16.隔壁的张嫂十分抠门，每次别人去借东西，她总是推三阻四说没有。

人们都说她真是“铁公鸡---一毛不拔”17.语文老师正在抽查昨天要求背诵的课文。唉，可我昨晚为了看电视还没来得及，这可怎么办呢？这时我在座位上是“十五个吊水桶---七上八下”，生怕老师点到我的名字。

18.妈妈将“不教一日闲过”作为座右铭，每天上班很尽职，下班后不但做家务，认真辅导我功课，还钻研业务知识。周六、周日到进修学校参加本科学习，每天都过的充实而忙碌。

19.王静怡的成绩一直在班上名列前茅。一天，老师把 成绩不太理想的小红和波波调到王静怡旁边，王静怡要求换座位，老师开导她说：“善学者，假人之长以补其之短。

你可以学习小红的爱举手发言和波波的爱劳动呀！”20.过年了，北京的李佳佳同学给我寄来了我最喜爱的米老鼠卡通画，向我表示祝贺，这真是“千里送鹅毛，礼轻情意重”21.当朋友遇到困难时，你会对他说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”22.当同学自以为了不起时，你会对他说：“满招损，谦受益”23.当朋友不珍惜光阴时，你会对他说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”24.这学期，王军进步明显，可谓一天一个变化，朱老师夸奖道：“现在，王军同学的学习成绩真是“士别三日，当刮目相看”25.过去晋朝的王、谢家贵族府第到了唐朝已经变成普通老百姓了，只有燕子依旧年年飞来栖息。这就是《乌衣巷》里的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”26.清代龚自珍《己亥杂诗》用“我劝天公重抖数，不拘一格降人才”27.爷爷今年七十大寿，亲朋好友，来祝贺。

大家祝贺爷爷“福如东海，寿比南山。”可爷爷却用一句古诗叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

我赶紧打住爷爷的话，也对爷爷说了一句古诗“老骥伏枥，志在千里”28.“花有重开日，人无再少年”是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；我们的日子却一去不复返。不抓住今天，永远期盼着明天，命运会向你招手吗？29.我们理解了“一份耕耘，一分收获”这句话，就不会再埋怨学习艰苦了，因为只有努力付出，才能实现自己的梦想。

30.深秋，校园的梧桐叶黄，时而像打着秋千，时而想降落伞……地面像是铺上一条宽大无比的金毯子。望着这景象，我不由得吟诵起龚自珍的诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。

31.做一道数学题时，就在我“山重水复疑无路”时，爸爸给我点拨，我豁然开朗，真是“柳暗花明又一村”。32、小纺是个爱学习的人，在书房贴上了的字画 “读万卷书，行万里路”勉励自己努力学习.33、你给我讲了半天，我一点也不懂，这叫（擀面杖吹火――一窍不通）。

34、我不小心把它弄坏了，又怕妈妈责骂，哎，真（哑巴吃黄莲，有苦说不出），自认倒霉吧！35、好伙伴即将进入中学读书，我送给他赠言：（莫愁前路无知己，天下谁人不识君。）36、“谁言寸草心，报。

“七十三八十四是民间流传的老年人的两道坎。它们指的是虚岁。到年纪就算，过去就能够万事大吉，没有意外就可以长命百岁了。”

谚语始终是谚语，不可迷信。人虽不能万寿无疆，但只要心情愉快，饮食有节，劳逸适度，起居有常，有病及早就医，是完全可以通过后天的调养推迟衰老，从而达到延年益寿的目的的。随着科学的发展和生活条件的改善以及体育锻炼的加强，人类寿命将不断增长是无疑的。

扩展资料：

谚语“七十三”与“八十四”的起因：

人过古稀，“七十三”与“八十四”这两个数字犹如魔影，总在垂幕之年的老人眼前晃来晃去，“七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法，一直在民间流传。

其实，这与我国古代的两位圣人孔子和孟子的死亡年龄有关。孔子生于公元前五五一年，死于公元前四七九年，周岁为七十二岁，虚岁是七十三岁；孟子生于公元前三七二年，死于公元前二八九年，周岁是八十三岁，虚岁是八十四岁。因为古代人的年龄都是以虚岁来计算的，所以孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的。

我国古代，对孔子和孟子十分推崇，孔孟学说在我国也有巨大的影响，二人被尊为“圣人”和“亚圣”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一个巨大的挑战。于是这种说法便世世代代流传下来了。

参考资料来源：百度百科-七十三、八十四

“七十三八十四阎王不叫自己去”的意思是一个人不在七十三岁死，就会在八十四岁死，所以到七十三岁或者八十四岁阎王爷还没来找，就要自己去找阎王了。古时，七十三岁与八十四岁是人生命中的两个“坎”，让人们到了这个年纪都会担惊受怕。

扩展资料：

人的七十三岁和八十四岁：

孔孟两位大家在中国历史上可谓是举足轻重的地位，孔子被称为被尊奉为“天纵之圣”，孟子被称为“亚圣”，而他们两个人辞世的年纪分别为七十三和八十四（虚岁）。而古时的人向来比较迷信，认为自己活得和两位圣人差不多也心满意足了，久而久之，就流传了这样一句老话。

不过，虽是偶然，但是七十三和八十四的由来还是有一定科学依据的。医学研究表明，人的生命周期为7-8年，其中又分为低潮期和高潮期。低潮期主要是7和8的倍数时期，这时期的人免疫力差，生存技能弱，高潮期主要指的是中间的过渡时期，这个时期的人免疫力强，生命力旺盛。

分别按照周期为7年和8做一次周期分析，7年的低潮期是7、14、21、28直至84岁，而8年的低潮期是8、16、24、32直至72岁。因此，无论是七十三还是八十四，都处于低潮期的边缘，而又加上老年人自身免疫力差，又易患多种难以根治的疾病，所以死亡率高也是情有可原的。

参考资料来源：百度百科—七十三，八十四，阎王不叫自个去

民间有谚语说：“七十三八十四，阎王不叫自己 去。”

在老人心中，73岁和84岁是两道坎，老人不仅不对此十分忌讳，而且心里紧张得很。其实，紧张的何止是老人，儿女们也会因此担惊受怕。

而民间习俗认为，能帮助老人迈过这道坎的，非儿女们莫属。下面 是两种常见习俗：第一种，在父母73岁或84岁生日那天，儿女要 购买一条“寿鱼”（鲜活的鲤鱼），用特定的方法烹饪后，让父母把它吃下去，如此一来，父母就算过了 这道坎儿，之后就平平安安了。

关于鱼的烹饪方法有极其严格的规定，其中以河南南部地区为甚，具体方 法是：鱼处理干净后整个放人锅中，加入葱、姜、蒜、盐等调料进行炖制，直至鱼肉化在汤里，鱼汤成 奶白色才停止，在炖制的整个过程中都不能对鱼进行翻动。之后把鱼汤盛给老人喝，老人只要象征性地喝 一点就可以。

剩下的鱼骨不可随意处理，而应该由儿 女将其恭敬地放到河里，使其依水顺流而下。在人们 的心目中，做完整个过程，老人的厄运就算完全消除了。

第二种，在老人73岁或84岁那年立春的清晨，儿 女要在破晓之前将两个鸡蛋煮熟，煮鸡蛋时要怀着真 诚恭敬之心，之后将鸡蛋带到麦场上滚几圈，再拿回 家由父母吃掉，吃的时候不能让人看见，而要躲在门后。 如此一来，父母就能平安健康地度过这一年，就 好像鸡蛋顺利地滚过麦场一般。

不过现在麦场愈发稀少，这个习俗逐渐被其他方式所替代。

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