形式容貌的重要谚语

1.注重容貌的顺口名言

●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林） ●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚） ●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯） ●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明） ●美貌如纸不耐久（英国） ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳） ●最美的花常常先谢（英国） ●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国） ●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国） ●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国） ●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本） ●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦） ●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯） ●美容不如心善（日本） ●样儿好，比不上心眼好（老挝） ●心灵美，永远美（英国） ●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿） ●美是美德之花（英国） ●美色从来是祸胎 ●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔） ●英雄难过美人关 ●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒） ●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏） ●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐） ●情人眼里出西施 ●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯） ●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德） ●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉） ●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲） ●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德） ●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德） ●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德） ●美丽的面孔是一半的好运（英国） ●美是恋人的赠品（康格里夫） ●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基） ●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德） ●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗） ●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其） ●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲） ●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古） ●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本） ●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）。

美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。 巴尔扎克

容貌惹人喜爱能讨不少巧。 奥维德

外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。 迪斯雷利

我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。 毛姆

形相虽恶，而心术善，无害为君子也。 荀子

我们应该注重内心，而不应该只看外貌。 伊索

美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。 巴尔扎克

脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。 大仲马

美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。 金马

没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。 莎士比亚

说不重要又重要说重要又不重要。要看每个人是怎么看待它的，心灵美才是真正的美。谁也不会因为别人长的丑就责怪他.（希腊谚语） 美有两种，灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。（塞万提斯） 俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语） 有些老年人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根） 人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫.托尔斯泰） 朴素是美的必要条件。（列夫.托尔斯泰） 人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。（契诃夫） 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔） 黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若） 我们要以美的原则改造世界。（马克思） 千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。（莎士比亚） “你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。”外表形象固然重要，但终究还不是一个人的本质形象。“鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵”，美丽的花朵未必有美的叶子，穿着讲究的人未必有高尚的品德！ 关于美的名言 美，是道德上的善的象征。——康 德 美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 美的事物是永恒的喜悦。——济 慈 美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯 激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。——布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦 最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生 理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休 谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席 勒 追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克利特

根据个人的修养等级和年龄变化，相貌给自我的感觉会有不同。一般来说，修养越高的人对自己的长相越不看重，这叫有才不为容貌忧，虚荣心强的人最注意自己的相貌，往往都是视容貌为首位，这更显示了他们的无知。年龄方面儿童时期注意的只是别人对自己相貌的夸奖，而自己究竟长的好 不好自己却不清楚。青春期的人最注意外貌，因为为了要取得异性的吸引。不惑之后就很少在注意自己的相貌了，但形象还是会注意的。

鄙于不屑

鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。 尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。 臼头深目 形容相貌丑陋。

脑满肠肥

脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

獐头鼠目

像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

自惭形秽

形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

灰容土貌

形容面容龌龊丑陋。

妍蚩好恶

妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

百拙千丑

解释〗极言拙劣丑陋。

三分像人，七分像鬼

〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

鼠目獐头

〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。 西颦东效

〖解释〗西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

鹰头雀脑

〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。

捉刀人 床

〖解释〗：指坐榻；捉刀人：指拿着笔的旁侍。古代的侍从，有专门的刀笔隶，所以，这里的“刀”为修改竹木简错字的

小型工具，和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀，这里指握着刀，拿着刀。；形陋：形象丑陋；代：代替。

其貌不扬

〖解释〗不扬：不好看。形容人容貌难看。

●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林） ●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚） ●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯） ●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明） ●美貌如纸不耐久（英国） ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳） ●最美的花常常先谢（英国） ●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国） ●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国） ●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国） ●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本） ●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦） ●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯） ●美容不如心善（日本） ●样儿好，比不上心眼好（老挝） ●心灵美，永远美（英国） ●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿） ●美是美德之花（英国） ●美色从来是祸胎 ●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔） ●英雄难过美人关 ●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒） ●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏） ●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐） ●情人眼里出西施 ●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯） ●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德） ●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉） ●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲） ●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德） ●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德） ●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德） ●美丽的面孔是一半的好运（英国） ●美是恋人的赠品（康格里夫） ●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基） ●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德） ●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗） ●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其） ●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲） ●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古） ●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本） ●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）。

不重要又重要说重要又不重要。要看每个人是怎么看待它的，心灵美才是真正的美。谁也不会因为别人长的丑就责怪他.（希腊谚语） 美有两种，灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。（塞万提斯） 俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语） 有些老年人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根） 人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫.托尔斯泰） 朴素是美的必要条件。（列夫.托尔斯泰） 人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。（契诃夫） 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔） 黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若） 我们要以美的原则改造世界。（马克思） 千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。（莎士比亚） “你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。”外表形象固然重要，但终究还不是一个人的本质形象。“鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵”，美丽的花朵未必有美的叶子，穿着讲究的人未必有高尚的品德！ 关于美的名言 美，是道德上的善的象征。——康 德 美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 美的事物是永恒的喜悦。——济 慈 美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯 激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。——布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦 最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生 理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休 谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席 勒 追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克利特 --------------------------------------------------------------------------------文章来源： 原文链接：

美的名人名言天下皆以美之为美，斯恶矣女子为何求美，自乐，习俗，商家之需求耳。

美貌若文凭，才情若实力美貌就是快感，打扮就是自淫美貌除了让他人看了愉悦外，对他人没有实质性好处美貌若画皮，金玉若其表 貌之美有尽，求美之心无穷， 圣人无心，以百姓之心为心，玉女无美，以天下万物之美为美 ●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美 ----（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。

它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。

（契诃夫）美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。

（黑格尔）人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。（别林斯基）青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。

（高乐基）赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）失去了真，同时也就失去了美（苏联）爱美之心，人皆有之十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）美是恋人的赠品（康格里夫）漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十（程乃姗）漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑（王朝闻）美比漂亮的价值高（吴冠中）一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的（冯雪峰）美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏人的生活经历往往烙印在外貌上（吴冠中）美，首先征服人的感官，然后才是人心；优雅，首先征服人心，然后才是人的感官（汪国真）文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠（金圣）。

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