2014年江西语文试卷（word版）(2)

其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是：抽象形式中有内容，感官感受中有观念。如前所说，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。
                                            （节选自李泽厚《美的历程》，有删改）

7．下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是
   A．“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到事实，最后到符号化的
   B．“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。
   C．“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有蕴含。
   D．在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。
8．下列对文本内容的理解，不恰当的一项是
   A．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。
   B．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。
   C．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到《诗经》《周易》。
   D．仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。
9．从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是
   A．母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。
   B．仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。
   C．由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式，想象等观念内容。
   D．新时期时代的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。
三．（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，并完成10—12题。
                         截冠雄鸡志
                             李翱
翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。----
翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”
翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？

G语文试卷  第4页（共6页）
由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”
吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。
                                               （选自《李文公集》  ）
[注] ①零口：地名。②营群：予其群林。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
   A．见粟而长鸣，如命其众鸡         命：指责。
   B．而仰望焉，而旋望焉             旋：回头。
   C．家之六雄鸡勿敢独校焉           校：较量。
   D．吾心既伤之，遂志之             志：记载。
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
   A．
   B． 
   C． 
   D．
12．下列四组句子中，分别表现
   A． 
   B． 
   C． 
   D．