2022年植树节的古诗词欣赏

植树节

2022/3/27

植树节虽然才经过了40个年头，但是植树，护树的观念早在数千年前就有了，在先秦时期，已经有了明文规定，“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之长。”下面是小编整理的2022年植树节的古诗词欣赏，希望能够帮助到大家。

2022年植树节的古诗词欣赏

书湖阴先生壁

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

湖阴先生家门前，花草树木繁多，葱翠欲滴。作者强调这都是主人“手自栽”的结果。“花木成畦手自栽”，寥寥七字，写出了主人湖阴先生的朴实勤劳以及闲情雅致。这样的居舍，俨然高人逸士隐居之地，可谓“心远地自偏”，令人怀想。

春日江村

唐·杜甫

种竹交加翠，栽桃烂熳红。

经心石镜月，到面雪山风。

赤管随王命，银章付老翁。

岂知牙齿落，名玷荐贤中。

作者晚年暂住偏远的江村，于是在自己的居舍周围，种一些竹子，栽一些桃树。竹子是翠的，作者用“交加翠”，便觉妙不可言;桃花是红的，作者说：“烂熳红”，就感觉分外优美可爱。可见，诗人忧患之余，对生活充满了热爱，对自然万物也充满了热爱。

绝句漫兴

唐·杜甫

手种桃李非无主，野老墙低还似家。

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

老杜写诗有时会用极可爱的口吻。那院子里的桃树呀、李树呀，是我亲手种的，不是没有主人;我家的院墙很低，但好歹还算是个家。杜甫这话，好像是在警告春风，桃树、李树是我的，你不能欺负，我家的墙固然低，也算是个家，你不能随便过来。

“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，可是春风偏偏作恶，不识趣，翻过墙来，把好几枝桃花、李花给吹折了。那诗人心里得有多惋惜，多烦恼!你看这诗，多有味道，多鲜活。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

宋·欧阳修

平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。

欧阳修曾任扬州知州，在平山堂前种下杨柳，不到一年，便离开扬州，移任颍州。杨柳本是无情之物，但由于是词人亲手栽种，故而对平山堂前的杨柳饱含感情，枝枝叶叶牵系着词人的内心，故而问道：“别来几度春风。”作者通过对杨柳之深情，写出了对扬州，对故人的深情。

沁园春·带湖新居将成

宋·辛弃疾

三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气;衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳;疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

作者在下阕规划新居，打算在湖边种上柳树，好用小船垂钓;在用篱笆护住竹子，还要留一些空隙，以便观赏梅花。可见，词人颇有审美眼光。

把三月攥在手中

然后遐想

你会感觉

那是一朵神奇的荫凉

只是这个三月很长很长

一个民族将它灌溉喂养了数千年

数千年后的又一个三月呵

依然呈荒芜光秃状，走进

林业部长或党报的号召文章

而这朵荫凉也很重很重

几代人都幻想将它搬进阳台、屋场

然而气力总是半途而废

荫凉无奈，惋惜着

竟自躲进人们焦虑的渴望

也许顺为和煦中续着冬天的雪霜

也许因为阳春里窥伺着夏日的骄阳

更何况有短浅的镐锄舞弄着贪婪

更何况有无知的锯齿狰狞着摧残

而企望又不能缩短三月的漫长

而等待又不能减轻荫凉的重量

还是把三月攥紧手心

然后思想

你会感觉

心坎萌动着艰辛的呐喊。

一年一度的植树节的习俗都有哪些

战国时期的孟子曾经向梁惠王献策说，五亩大的宅地，如果周围种上桑树，五十岁的人何愁没有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司马迁说：“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘;淮北、常山已南，河济之间千树萩;陈、夏千亩漆……此其人皆与千户侯等。”(《史记·货殖列传》)最后一句话，太史公说得很明白——拥有很多树木的人，财富可以与千户侯相比。

在古代，有“居之一岁，种之以谷;十岁，树之以木”的谚语，就是说，如果你在某地仅住三两年，种种粮食就可以了，如果要长住，那就要考虑种点树了。当然，这个树多是指经济林木，如太史公所说的枣树、栗树、橘树等。《三国志·吴书·三嗣主传第三》引《襄阳记》载，吴国丹阳太守李衡，生前种柑橘树千余株，临终前对儿子说，我们家很穷，但我种有千株柑橘树，就像一千个木奴，不吃你的喝你的穿你的，却可以替你纳税，补贴你用度。后来，李衡种的柑橘树长成了，“岁得绢数千匹，家道殷足”。一直到东晋成帝咸康年间(335-342年)，其宅周围尚存所种之树的枯株。

历史上，许多王朝都特别重视植树。唐代沿袭北齐和隋制，王公以下皆有永业田。什么是永业田呢?即私有田(现代曾称“自留地”)，免税，但是按要求在永业田里必须种上一定数量的榆、枣、桑树，或其他适宜的树木(《新唐书·食货一》)。

宋太祖赵匡胤即位之后，重申后周显德三年(956年)的法令：“课民种树，定民籍为五等，第一等种杂树百，每等减二十为差，桑枣半之。”太宗即位，规定“两京、诸路许民共推练土地之宜、明树艺之法者一人，县补为农师……”(《宋史·食货上一》)这就是说，不光是会种田的，会种树的同样可以做农师，足见朝廷对种树的重视。到了明朝，明太祖朱元璋一登基就下令：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之……栽桑以四年起科。不种桑，出绢一疋。”(《明史·食货二》)种桑树者四年之后再纳税，如果不种，就要接受“罚款”了。

政府以法令的形式，或靠“惠农政策”引导、鼓励人民多植树，一方面能够加快社会财富的积累，另一方面可以使国家在林木消费上不至匮乏，老百姓也能从种树中得到实惠。据贾思勰记载，有些地方的人生儿育女了，要给每个婴儿栽上二十株树。当然，这也是出于经济考虑，等孩子到了谈婚论嫁的年龄，树也成材了，可以做车轮，按一棵树可做三副车轮，一副值三疋绢计算，二十棵树共值一百八十疋绢，足够结婚的费用了。

不过也有种树是为了绿化环境的，西汉政府就曾规定：“城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布。”(《汉书·食货志下》)住宅周围要种树，否则就视为不毛之地，要受罚的。这显然是为了美化居住环境，至于种么树则没有明确规定，可以是柳树，也可以是其他的树种。

学校植树节活动方案

中学“在穹顶之下，建绿色校园”植树节活动方案3月12日是一年一度的植树节，以三月份植树节为契机，现决定在全校学生中开展形式多样的植树护绿行动和植树实践体验活动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，从而使学生在活动中体验成功的喜悦，增加对植物生长的了解，增强环保意识、生态意识，以达到为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的，使我们的生活环境更加美丽。

一、活动目的：

1、通过亲身参与，使全体学生对绿色、低碳有一个充分的认知，让大家知道环境保护、人人有责，提高全体学生的绿化意识。

2、通过此次活动，培养全体学生爱护大自然的一草一木，更好地认识到绿色对人类生存的重要性，从而规范自身日常行为，从而减少践踏草坪等不文明行为的发生。

二、活动口号

在穹顶之下，建绿色校园

三、活动时间

四、活动内容与时间安排

1、播种行动：利用春蕾广播向学生进行有关“植树节”知识的宣传，发出号召：“学校是我家，绿化靠大家”，人人参与植树节护绿、养绿系列活动，为美化、净化环境尽一份力。

2、实施行动：

(1)我为班级添绿

各班自行设计，学生自愿带绿色植物进班级，为班级增添一份绿色，但是班级布置不可花哨，要美观大方、经济实惠，3月底组织检查评比。

(2)我为校园添绿：爱护环境卫生，不乱抛垃圾。爱护学校的花草树木，不随便踩草地，每班每天做好班级及卫生区的打扫。组织学生为校园栽植的花卉施肥除草，为春天的校园成为花儿开放、树木青翠的一道亮丽的风景线贡献力量。