2017年广州珠村七夕节介绍

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，广州珠村在七夕节会有很多活动，至于具体的情况，下面本站小编就告诉你广州珠村七夕节，一起看看吧!

在广州，“珠村大祠堂，要摆大七娘。小女勤乞巧，男儿换靓装……”这是清末民初珠村举人潘名江的《珠村七夕吟》，生动地记录了旧时珠村乞巧节的盛况。广州珠村自明清时期已经盛行“摆七娘”，女子做“七娘”秀巧手，男子借物看人，有钟情者便托媒说亲。“摆七娘”成为了一座婚姻的桥梁。抗日战争爆发后，广州沦陷，珠村的“摆七娘”全部停止。抗战胜利后，曾一度恢复，解放初期珠村还出现了男子“摆牛郎”。后来，由于种种原因又再度停止，直到1998年才再度兴起。2001年珠村东南社“良潘公祠”的那堂“七娘”还被广州近代历史博物馆录像收藏，艺术品被广州博物馆收购，长年存摆在广州博物馆内。

今年的广州乞巧文化节开幕式，将一改往年传统风格的韵味，大量运用精美3D视频的制作和高科技灯光音效，力求将牛郎织女千年美丽的传说生动地立体化，以更唯美、更震撼的形式，展现乞巧民俗文化在传承发展的过程中与现代社会相互融合的创新尝试。

开幕演出当晚，来自广东歌舞剧院的舞蹈演员将与视频后方投影精彩配合，演绎传说中的《仙女下凡》，以柔美的女性戏水、剪纸、品茶、女红等，展现巧女们心灵手巧的生活画面。

现场上演了以“七”为主题的系列活动：包括七彩霓裳·美服展，七姐妹花.慧心谱等。有邓兆萍、邓小玲作品展，展出“桃夭”、“盛世中华”等七件名作;七女画家手绘美服;七对姐妹慧心巧手才艺PK秀;四十九名广府文化网红达人巡游珠村;七对粤剧娃娃游珠村七景摄影等。

“七女画家手绘美服”的展示和拍卖，是活动的一个亮点。通过征集与特邀七名女画家，在邓兆萍设计的14件素衣上，分别画上七种岭南花卉。据了解，“七女画家·彩绘行”项目的负责人、著名画家邓小玲在朋友圈发出征集帖后，短短几个小时有多名女画家表示支持并参加海选。最后，组委会在众多女画家志愿者中选出七名女画家参与，这其中有苏小华、张文君、梁敏英等著名画家。

另外，四十九名网红达人的征集也在半个小时内告罄，其中有广府文化学者饶原生、广府竹枝词诗人广州西关四哥、广州戏服传承人董惠兰等。

在岭南名花的海选提名中，有200多名“爱花控”参与了活动，共提名了包括木棉花、紫荆花、鸡蛋花、百合花、荷花、水仙花、桃花、兰花、凤凰花、茉莉花、素馨花、紫藤花等在内的三十多种岭南花卉。其中七种最具人气的岭南花卉，成为“七仙女”美服画家创作的题材。

唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。2008年，甘肃省西和县申报的“乞巧节”被增补为国家第一批非物质文化保护遗产名录。西和乞巧节从每年农历七月初一前夜开始至七月初七深夜结束，时间长达七天八夜，有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧和送巧七个固有程式。 唱巧时，姑娘们还要根据不同的祭祀仪式所唱的歌曲，作出各种程式化的形体动作。其动作有四种，为牵手摆臂式、往来穿插式、原地跳跃式和扭摆行进式。

2014年，“郧西七夕”成功入选第四批国家级非物质文化遗产代表项目名录。

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