尼采十大经典语录

一、尼采经典语录有哪些

1 上帝死了

2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

9 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

12 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

15 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

16 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

17 谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

18 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

19 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

20 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

21 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

22 噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

23 谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

24 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

25 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

26 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

27 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。

28 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

29 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

30 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

—— 尼采迟到的青春是持久的青春。 —— 尼采许多真理都是以笑话的形式讲出来。

—— 尼采没有哪个胜利者信仰机遇。 —— 尼采一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

—— 尼采盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 —— 尼采大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

—— 尼采强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。 —— 尼采对真理而言，信服比流言更危险。

—— 尼采。

大作家们改变有些段落的节律纯粹是因为，他们不承认一般读者能够掌握这些段落在他们的初稿中所用的节奏：所以他们为这些读者简化节奏优先采用人们熟悉的节律

由于人们视爱情冲动为神圣，怀着虔敬的感激领略它的威力，所以，时间一久，这种激情便渗透了崇高的观念，事实上变得极高贵了

如果我们难免有弱点，不得不承认它们如同法则一样凌驾于我们，那么，我希望每个人至少有足够的技巧，善于用他的弱点反衬他的优点，借他的弱点命名我们渴慕他的优点

我觉得独处时看我的朋友，比起与他们共处时更清楚、更美，而当我最爱音乐、最受其感动时，我是远离音乐而生活的。看来，我需要远看，以便更好地思考事物。

每个人都以奇异的眼光看着你，并且用他的尺度来评证这个好、那个坏，而当你说他们的衡量并不十分准确时，没有人会羞愧而脸红，也没有人会对你表示愤怒，他们对你的怀疑也许只是付之一笑。

“上帝的概念是虚假的。”

<<反基督>> “上帝是虚构的。”<<查拉图斯特拉如是说>> “上帝的概念成为教士手中的工具。”

<<反基督>> “<<新约全书>>乃是低贱人的<<福音书>>。”<<权力意志>> “所谓‘上帝的意志’，只是教士权力保障的必要条件。”

<<反基督>> “创造的这个上帝，如其他神们一样，是人类的作品和人造的疯狂。”<<反基督>> “当一个人读新约的时候戴上手套，则这个人是做得对的。

因为接近这么多的肮脏几乎使一个人不得不这么做。”<<反基督>> “我说基督教是一个大祸患，一个最大的内在坠落，一个最大的仇恨本能，于它而言，没有一种手段是更毒辣，更隐秘，更卑劣，更微妙--所以我称其是人类一个永恒的污点。”

<<反基督>> 1 “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 PS：拜伦也说过：“知识之树不是生命之树。”

形而上的个人自觉越深会让人越痛苦，实用型的知识越多越使人受到条条框框的束缚，所以卢梭在他的漫谈遐想录里说：“我到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问：‘愚昧无知比博学多识更好'。” 2 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

3 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 PS：尼采是个非理性主义者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲学显得有血有肉，不象黑格尔的那冷冰冰的抽象思维，这正是我喜欢尼采的原因。

4 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 PS：我们可以抵制抗拒别人的责备，但似乎没人会真心的拒绝别人对他的赞扬。

5 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ PS：这句至理名言好象并不怎么广为人知…… 6 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 PS：虚荣，是人的“自在之物”…… 7 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 8 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

9 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 10 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

11 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具” PS：现在的我，也需要面具了…… 12 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。

可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。

13 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？” 14 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。

你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 15 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。 PS：人是一种应该被超越的东西…… 16 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。 18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。

尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！ 19 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。

我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。

因此，我必须走进沙漠，以便。

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士.—— 尼采迟到的青春是持久的青春.—— 尼采许多真理都是以笑话的形式讲出来.—— 尼采没有哪个胜利者信仰机遇.—— 尼采一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖.—— 尼采盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了.—— 尼采大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程.—— 尼采强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用.—— 尼采对真理而言，信服比流言更危险.—— 尼采。

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