什么死狐悲

一、成语（ ）死狐悲什么答案

兔死狐悲

词目 兔死狐悲

发音 tù sǐ hú bēi

释义 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

出处 《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”

从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。

有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！"

长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！"

"兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的。表示对同类的死亡或不幸的伤心。

用 法 联合式；作谓语、宾语、分句；含贬义。

贬义用法的出处：

兔死狐悲在字典上的含义是：“比喻因同类的死亡而感到悲伤（多含贬义）。

出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”

例子：鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。（明·田艺蘅《玉笑零音》）元·无名氏《赚蒯通》：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”兔死狐悲，兔子死了，狐狸没有兔肉吃了，岂能不悲？此成语原意描述那些假仁假义，自身利益受损而黯然神伤的小人之心。

“兔死狐悲，物伤其类”正是用来比喻为同类的死亡或不幸而悲伤，也感到了自己的处境危险，不免为自己的命运担忧。然而，兔子是素食性的动物，狐狸却是吃肉的。兔子死了，狐狸便有肉可吃，高兴还来不及，又怎会“物伤其类”呢？原来兔子和狐狸二者皆是人类狩猎的对象，若兔子死了，猎人的下一个目标就非狐狸莫属了，所以狐狸又怎能不担忧自己的安危呢！

兔子死了，接下来死的就是狐狸了；狐狸悲哀不是因为兔子死了，而是从兔死看到了自己的下场。

示 例 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。（明·田艺蘅《玉笑零音》）

近义词 物伤其类，狐死兔泣

反义词 幸灾乐祸

兔死狐悲走狗烹意思是：兔子死掉了，狐狸哀叹，猎狗也就没有用了。

1、兔死狐悲是一个成语，原意是兔子和狐狸结成联盟共同对抗猎人，兔子死了狐狸因为失去盟友而悲伤。狐狸是真悲伤。

表示对同盟的死亡或不幸而伤心。出处原出自《宋史·李全传》。

2、走狗烹意思是狡猾的兔子一死，狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候，人们把良弓也束之高阁不用了。

比喻被人利用后，失去利用价值的下场。 出自《史记·越世家》， 范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种，信上说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。

勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐。 你最好尽快离开他。”

文种看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。勾践亲自送一把剑（吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑）给文仲。

质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对付谁？”文种除了自杀外别无选择。 韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”的浩叹。

扩展资料： 兔死狐悲走狗烹的典故： 1、兔死狐悲 从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当它们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。

猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。 有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。

狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。

现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。 我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的，表示对同盟的死亡或不幸而伤心。

2、走狗烹 范蠡帮助越王勾践获得了成功，打败吴王夫差。之后他就赶紧离开了越国，并写信给越国的宰相文种（文种和范蠡范例关系非常的好），范蠡在信中说，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。

伴君如伴虎，越王这个人，长的像长相非常的奇怪。 脖子很长，嘴就像鸟的嘴一样（鸟人）。

这个人为人阴险，忌贤妒功，只能够共患难，不能够一块儿享乐，你为何不赶紧离开，子今不去，祸必不免。文种收到信后，便称病不上朝，不再干预国政大事。

但是，还是有人诬告文种称病不朝是蓄意谋乱。 于是出差就派人送了一把剑对文中说：当年你教我发伐吴的7条计策，我用了3条把吴国灭掉了，还有4条没有用，希望你能够带给先王。

于是文种只好含冤饮剑而亡，没能够逃脱着被赐死的命运，而范蠡却聪明的早早逃走了。 范蠡离开越国后，来到了齐国，他在这里隐姓埋名，起名鸱夷子皮，开始以贩盐为业。

（鸱夷子皮，是指古代牛皮做的酒器，“酒囊皮子”的意思。名字看似粗俗，实则是大智大慧，其原义为牛皮做的酒囊，用时可尽日盛酒，不用时可折叠藏身，蕴含着能屈能伸之意。）

因为范蠡很有商业头脑，很快就在齐国变成了一个富家大商，他的行为被齐国国王注意，并知晓了他的身份。于是派使者前去游说范蠡，希望他能够入朝辅佐齐国，发挥宏才大略。

范蠡身在齐国不能不从，于是他就负责齐国的经济发展，根据齐国的地理条件，兴办制盐业。齐国富足之后。

又帮助其修建长城，以防止强国入侵，当他把齐国实现了富强之后，他已经七十岁了，而且整个家族也已经很有钱。这个时候就提出辞掉宰相职务的请求。

皇帝许可后，他就带着钱财和族人，到了陶这个地方，在这里召集工人生产加工朱砂，并且赚了很多钱，于是人们就把他称为陶朱公。

兔子死了，狐狸感到悲伤。

比喻因同类的不幸而感到悲伤。 表示对同盟的死亡或不幸的伤心 “兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。

这个成语，原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》。

南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。 其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。

起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真（号四娘子）率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。

后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州（现在江苏省淮安县）。

此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。 公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗？如今你却带兵来攻打我们。

打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣；如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗（原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’）？希望将军和我们团结起来。 ”夏全同意了。

往后，《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”后来，人们引用“兔死狐悲”这个成语，来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。

现在多用于贬义。 编辑本段成语示例 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。

（明·田艺蘅《玉笑零音》） 编辑本段成语典故 。

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；帝业成，功臣死.这是许多开国皇帝的做法，兔死狗烹，鸟尽弓藏最初是范蠡告诉文种的，他们都是为勾践打天下的人，不过勾践复国后范蠡就携西施游太糊去了，而文种留在勾践身边，最后被逼死了，范蠡在离开文种时告诉过他，勾践这人只可同患难不可共享福，等到好的兔子杀光了，就把猎狗给烹了，当好的鸟都打光了，就把那张弓扔一边去，现在姑苏城已破，下一步就是拿我两开刀了，你开始赶紧收拾包袱离开吧，可惜文种不听，无奈！现在有成语兔死狗烹，鸟尽弓藏，比喻事业成功后就迫害有功的人，纵观历史，其实这样的例子不少，汉代开国功臣韩信，彭越就更是典型，高主排挤他把他打发到巴蜀，在城门看见吕后，想让她帮他求情，结果吕后把他骗回来后，示意高主，放了留有后患，杀了一了百了。

东汉末年还有荀彧的例子等，主要是怕继承人不能很好的使唤他们，开国元老，德高望重，先帝顾命，代行天威，专权，皇权旁落.所以对于开国的皇帝，做这种事情是有必要的。

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