于谦明朝
高中知识
2022/1/10
一、【明朝诗人：于谦简介】
于谦（1398.5.13-1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄.永乐十九年进士.宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西.正统十四年召为兵部左侍郎.土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书.于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝.瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之.论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归.天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀.弘治谥肃愍，万历改谥忠肃.有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.。
二、于谦是明代杰出的于谦是明代杰出的政治家和军事家。
于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），明朝浙江承宣布政使司杭州府钱塘县（今浙江省杭州市）人，字廷益，号节庵。1421年，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗朱瞻基镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。1430年，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
1449年土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗朱祁钰立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
1457年，英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
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三、【明代诗人于谦是不是政治家】是于谦（1398一1457），字廷益，浙江钱塘人.明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城.英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年（1457）将于谦杀害.成化二年（1466），宪宗皇帝特诏追认复官.将其故宅改为忠节祠.万历十八年（1590）时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像.清顺治年间，像毁，祠也废.清光绪年间又重建.祠坐北朝南，东为于谦故宅，毁于清初.光绪年间重修.院内东侧建有奎光楼，为两层小楼.上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像.1890年，义和团曾在此设神坛.1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除.祠为北京市重点保护文物.。
四、就是明代诗人于谦写的《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕.全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操.首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉骨碎身浑不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人.于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘.于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
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