信赏必罚

一、信赏必罚的翻译

越王向文种大夫问道：“我打算攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以。

如果我们奖赏厚重并且守信，惩罚严厉并且果断，攻取吴国是没有问题的。您要想知道这事的结果，为什么不用焚烧宫室来检验一下？”在这种情况下，越王就下令焚烧宫室，可是人们当中没有谁去救火。

于是越王又下令说：“救火的人，如果死了，比照为抗敌而死给与奖赏；去救火却没有死的人，比照战胜敌人给与奖赏；不去救火的人，比照投降败走治罪。”命令下达后，人们当中有涂抹身体的、又披着湿衣裳的，奔向火场，左边三千人，右边三千人，由此可以看出这是必定取胜的趋势。

古文：

越王问于大夫种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚 严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰： “人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人涂其体、被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。

翻译：

越王向文种大夫问道：“我打算攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以。如果我们奖赏厚重并且守信，惩罚严厉并且果断，攻取吴国是没有问题的。您要想知道这事的结果，为什么不用焚烧宫室来检验一下？”在这种情况下，越王就下令焚烧宫室，可是人们当中没有谁去救火。于是越王又下令说：“救火的人，如果死了，比照为抗敌而死给予奖赏；去救火却没有死的人，比照战胜敌人给与奖赏；不去救火的人，比照投降败走治罪。”命令下达后，人们当中有涂抹身体的、又披着湿衣裳的，奔向火场，左边很多人，右边很多人，由此可以看出这是必定取胜的趋势。

战国时期，卫国有一个叫公孙鞅的人，他在秦孝公时被封在商地，他就是后人所说的商鞅。

公元前361年，秦国秦孝公继承王位，他为了治理好国家，下决心发愤图强，网罗天下人才，就发布了一道命令，任何国家的人只要能想办法使秦国富强起来，就封他做大官。秦孝公的这一号召，吸引了不少有才干的人，在卫国未得到重用的商鞅到了秦国，通过宠臣景监见到了秦孝公。

商鞅初次见到秦孝公，尽管他侃侃而谈，谈了好久，却得不到赏识。后来商鞅不断地进说，秦孝公也就渐渐相信了商鞅的学说，任他为左庶长，命他制定变法的命令。

命令制定好以后尚未公布，商鞅怕老百姓对新法不相信，就叫人在国都的南门外竖立了 3丈长的一根木头，布告老百姓说：有谁能把这根木头移到北门去，就赏给他10两金子。 一时间，城南门聚集了很多人，大家议论纷纷。

老百姓大概不相信钱会这么好赚，所以没有一个人来搬。商鞅见无人敢搬，又说：“能够搬移的，奖给他50两金子。”

这时人群中有一个人抱着试试看的心理，把木头搬到了北门，商鞅马上赏给这个人50两金子，以表示不欺骗老百姓，取信于民。 在取得群众的信任之后，商鞅便把新法公布了。

这则故事，一直被后世当做美德，留传下来，唐代著名文学家刘禹锡还以此为题材作诗颂扬过商鞅。商鞅的以奖励农耕、富国强兵为基本政策的变法所以会取得成效，与他主张立法要公平，强调“信赏必罚”，取信于民，很有关系。

在这方面，还有一件事值得一提。商鞅取消贵族“刑不上大夫”的特权，不论平民、贵族，有功则赏，有罪则罚，当时很多人都不相信。

有一次，秦国的太子反对新法，触犯法规，人们都拭目以待，看商鞅怎么办。商鞅对秦孝公说：“国家的法令，人人都要遵守，如果上头的人不遵守而不受到处罚的话，下面的人对朝廷的人就不信任了。

太子犯法，他的师傅应当受罚。”于是，商鞅坚持“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”，即拿太子的师傅公子虔和公孙贾开刀，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺字。

这在当时是非常不容易的，正因为商鞅坚决推行新法，“信赏必罚”，一些贵族、大臣都不敢反对新法了。因此，在他颁布变法措施后，“秦人皆趋令。

行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”爸）商鞅为什么被杀害战国初期时，秦国还是一个比较落后的国家。

秦孝公当政时，觉得被诸侯看不起，是十分耻辱的事，决心变法图强。他重用卫国人商鞅前后实行了两次变法。

商鞅变法使奴隶主贵族的利益受到沉重打击。 秦孝公死后，秦惠王即位，这些旧贵族乘机报复，诬告商鞅想谋反。

商鞅外逃，途中被抓，旧贵族用五马分尸的车裂酷刑杀害了他。商鞅死后，他推行的新法仍然在秦国继续实行。

商鞅变法使新兴地主阶级得到迅速发展，增强了秦国 的经济和军事实力，使秦国的封建制得到巩固和发展，秦国从此摆脱贫困落后的困扰，成为各诸侯国中最先进、最富强的国家之一，为秦始皇统一中国奠定了基础。

孝宣之治，信赏必罚的意思是：

汉宣帝在位期间，有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。《韩非子·外储说右上》：“ 狐子 对曰：‘信赏必罚，其足以战。’”《汉书·宣帝纪赞》：“ 孝宣 之治，信赏必罚，综核名实，政事文学法理之士咸精其能。” 颜师古 注：“有功必赏，有罪必罚。”《清史稿·穆宗纪一》：“谕统兵大臣实核功罪，信赏必罚。

汉宣帝即位前曾长期在民间生活，颇知民生疾苦。所以他即位后勤俭治国，政治更加清明，社会经济更加繁荣，使汉朝的强盛局面又保持了几十年。宣帝统治期 间，“吏称其职，民安其业”，号称“中兴”，应该说，宣帝统治时期是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的时候，因此史书对宣帝大为赞赏，曰：“孝宣之治，信赏必罚，文治武功，可谓中兴”。

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