梅竹兰菊

一、梅 兰 竹 菊 象征意义

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；

兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；

竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；

菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。

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梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，它的品格与气节就是民族精神的写意。

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的骨节、骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗 。

参考资料来源：百度百科-梅兰竹菊

菊：采菊东篱下，悠然见南山 菊，花之隐者也梅：墙角数枝梅，凌寒独自开兰：兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香竹：如竹苞矣，如松茂矣。

竹亦得风，夭然而笑。 叠石流泉，茂林修竹。

卜算子 咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

唐·黄巢《咏菊》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

宋·李清照《醉花阴》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

毛泽东《采桑子》： 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳， 战地黄花分外香。一年一度秋风劲， 不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

唐·杜牧《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。

补充： 梅兰竹菊四君子，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格 “梅花香自苦寒来”它也是“岁寒三友”之一，一些奋发图强、在逆境中获得成功的人可以比喻成梅花，比如凿壁偷光的匡横、映雪读书的孙康。

兰花被寄拖一种幽芳高洁的情操，屈原这样咏兰“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎。满堂兮美人。”

代表人物，屈原（我最崇拜的人！） 竹，代表了正直、虚心、有节。可用竹做比喻的人也很多，像苏武、文天祥等等，只要有像竹子一样品质的人都可以。

“菊，花之隐逸者也。”具有菊花品质的人一般飘逸脱俗，给人一种高不可攀的感觉。

陶渊明喜欢菊花，他的人格也和菊花表现的内涵一样，真正的魏晋风度！人不可及！。

古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。

梅、兰、竹、菊，号称花中四君子

梅兰竹菊四君子

作者：牧 中

一一中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。

“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

是梅兰竹菊。

梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。自古以来，梅兰竹菊就是咏物诗和文人画中最常见的题材，并且成为中国人感物喻志的象征，这与它们的品质不可分割：

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士（其品质为傲）；

兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达（其品质为幽）；

竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子（其品质为坚）；

菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士（其品质为淡）。

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文学寓意

(1)梅花：被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。

(2)兰花：空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，是一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

(3)竹：有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。中国古今文人墨客，爱竹诵竹者众多。它的“劲节”，代表不屈的骨节/骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗 。

(4)菊花：秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。文人心中也有隐退的志愿，又不肯放弃高远的目标，菊花最足以体现这种人文性格。

参考资料来源：百度百科-梅兰竹菊

岁寒三友，指的是松、竹、梅。

在宋林景熙霁山集的五云梅舍记中，有「即其居 累土为山，种梅百本，与乔松，修篁为岁寒三友」。的记载，足见这种说法的起 源甚早： 每入秋冬，天气由凉趋冷，花木渐次凋零，这三种植物却依然生气盎然，特性受 到人们嘱目。

苍郁的松，枝条盘曲，主干却挺拔雄健，直上云霄，且有擎天的气势。论语中说 ：「岁寒，然后知松柏之后凋也。

」松成为禁得起考验，无所畏惧的勇者代表， 早在史记中，便已被称为百木之长。 竹虽不如松的壮硕厚实，亦在此时仍奋一片苍翠，节节向上生长，有著不屈的毅 力；枝干又是空心，於是成了灵心的表徵。

竹所代表的一份气节和修为，也是人 们对人生的期许。 梅在严寒时节，盛放灿烂花朵，清香之溢，诚所谓不经一番寒澈骨，焉得梅花扑 鼻香。

梅花虽不华丽，却岁暮寒天，别有一番晶莹琴珑、玉骨冰心的清雅美感， 是坚忍不拔的精神象徵，因此政府明定为国花。 人们对松、竹、梅的赞赏，是借著其对抗严酷环境的自然能力，来鼓励一份奋发 的精神，展现坚毅的情操，是对人我的一种激励，因此成为历代诗书画中常见的 题材，并因各创作者不同的感受，而有多样的表现方式，各得情趣。

梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。

梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。

其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。

它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。

全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。

竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹有七德： 竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。

竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。

竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。

竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。

兰人为万物之灵.兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界，共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大，以兰会友，共同进步。孔子 《孔子家语·六本》 入芷兰之室，久而不闻其香。

与善人居，如入芷兰之室， 久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆， 久而不闻其臭，亦与之化矣。 蕙兰 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

是以君子必慎其所处者焉。 荀子《荀子·宥坐》 且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。

（夫芷兰：蕙兰和白芷为一对） 君子之学，非为通也， 为穷而不困，忧而意不衰也。 菊诗有精品，花有奇葩，“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，百花丛中，菊花向以“花中君子”、“花中隐士”而名扬天下。

“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。

屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了洁身自好、永不与恶势力同流合污的品格。晋代诗人陶渊明赞美菊花：“怀以贞秀枝，卓为霜下杰。”

他辞官回归故园，“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”。他以菊为友，其乐陶陶。

由于菊花具有历史悠久、品种繁多、色泽艳丽、花形多变、品德高尚等特点，而深受古人喜爱，被誉为“梅、兰、竹、菊”四君子之一。

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