正始之音
高中知识
2022/1/10
一、正始之音与建安风骨的异同点
建安为
(196-220)，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“ 建安风骨”（也叫 “ 魏晋风骨”）这一时代风格 。魏国
曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多诗人。他们直接继承汉乐府民歌的传统，掀起一个诗歌高潮。这一时代的诗人，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点。
正始之音：
正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌
也体现出其独特的艺术风貌。
二、什么是正始之音东汉末年，占据统治地位的两汉经学思潮土崩瓦解，没有学术效用也没有理论 价值的谶纬之学在战火和农民起义的冲击之下彻底垮台。
这个时候，门阀士族地主 阶级的世界观和人生观逐渐形成风气，这是一种与汉代大一统思想截然不同的社会 思潮——以玄学为核心的“正始之音”。正始之音有金声玉振的名声，它开创了魏 晋玄学的风气，同时也是宋明理学的思想源头。
正始之音是一种清单风气，也是清 单论辩的典型方式，简单点说就是在特别的题目、特定的内容、一定的方式、公认 的评判之下，展开理性的辩论，这种形式和儒士最大的区别在于商讨的形式是平等 会友，而不讲究年龄和辈分。
三、何谓“正始之音”“正始”是魏齐王曹芳的年号（240-249），但一般所说的“正始之音”还包括正始以后到西晋立国（265年）这一时期的文学。
这一时期，代表世族大地主利益的司马懿父子为了篡夺政权，对曹魏宗室和进步人士实行残酷屠杀，造成黑暗、恐怖的政治局面。这个时期的主要作家有何晏、王弼等“正始名士”及著名的“竹林七贤”。
“正始之音”的主要代表是阮籍、嵇康。他们虽然也都崇尚老庄，喜好清言，但对现实矛盾也比较关心，在诗歌创作中对司马氏持批评态度，对黑暗现实都有所揭露，对建安文学的遗风有一定继承。
然而，他们处在执掌大权的司马氏集团的政治高压之下，处境微妙而危殆，因此往往使用比较隐晦曲折的方式来表示对现实的不满和反抗。 这就决定了此时的诗歌与建安诗坛风貌迥异。
反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深，体现出其独特的艺术风貌。
南宋严羽在《沧浪诗话》中称其为“正始体”。
四、建安诗人与正始之音区别建安为汉献帝年号（196-220），以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。
政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“ 建安风骨 ”（也叫 “ 魏晋风骨 ”）这一时代风格 。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多诗人。
他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。这一时代的诗人，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点。
正始之音：正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。
由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌。
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