哲学家名言

一、经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。

1、泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。”

3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”托马斯.阿奎那：人生在世，不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯：只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理，合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特：他人就是地狱.人对人是狼 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。

比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。”

哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦，灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲。

时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。（查，利匀顿）

人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。（歌德）

最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。（莎士比亚）

生活是没有旁观者的。（歌德）

如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。（歌德）

理解生活而且还要热爱生活。（罗曼，罗兰）

荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。（卡莱尔）

什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。（爱因斯坦）

只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。（蒙田）

把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 （爱迪生）

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。（裴多菲）

懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。（富兰克林）

一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。（尼采）

对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。（泰戈尔）

生命是短暂的，名誉却永恒不灭。（荷马）

就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。（勃兰斯）

知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果

问号是打开任何科学大门的钥匙。（巴尔扎克）

真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。（卡莱尔）

一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。（爱因斯坦）

不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。（儒贝尔）

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。（培根）

在时间的钟上，只有两个字—现在。（莎士比亚）

时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。（马克）

虚荣的人，注视着自己的名字。（何塞，马蒂）

节约—穷人的财富，富人的智慧。（大仲马）

你最珍重的品德是什么？—朴素。（马克思）

奉承的话，比杀人的刀还狠。（奥古斯丁）

对真理沉默等于为谬误呼喊。

世界上最伟大的美德是爱祖国。（赫，鲍特夫）

清白的良心是一个温柔的枕头。（安徒生）

谁播种道德，谁就收获荣誉。（达，芬奇）

人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。（莎士比亚 ）

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。（但丁）

时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。（赫胥黎）

如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。（马克思）

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。（罗丹）

人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。（沃特利）

最有价值的知识是方法的知识。（笛卡尔）

勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。

信仰是心中的绿洲。

基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。

天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。（托尔斯泰）

人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。（罗曼，罗兰）

畏惧错误，就是毁灭进步。（怀特里德）

不怕百战失利，就怕灰心丧气。

没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。（但丁）

亚里士多德 吾爱吾师，吾尤爱真理 什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。

（爱因斯坦） 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。 泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。

。 时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。

（查，利匀顿） 人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 表面的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。

（歌德） 最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。（莎士比亚） 生活是没有旁观者的。

（歌德） 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。 （歌德） 荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。

（卡莱尔） 只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头 脑。

（蒙田） 把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 （爱迪生） 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

（裴多菲） 懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。（富兰克林） 对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。

（泰戈尔） 生命是短暂的，名誉却永恒不灭。（荷马） 就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。

（勃兰斯） 知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

雨果 问号是打开任何科学大门的钥匙。（巴尔扎克） 真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。

（卡莱尔） 一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。 （爱因斯坦） 不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。

（儒贝尔） 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。（培根） 在时间的钟上，只有两个字—--现在。

（莎士比亚） 时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。（马克） 理解生活而且还要热爱生活。

（罗曼，罗兰） 一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。（尼采） 人不能两次踏入同一条河流。

太阳每天都是新的。 ----[古希腊] 赫拉克利特 使一种存在高于另一种存在，使一类人高于另一类人的东西，是知识。

----[德]叔本华 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ----孟子 你最珍重的品德是什么？—朴素。

（马克思） 最有价值的知识是方法的知识。（笛卡尔） 虚荣的人，注视着自己的名字。

（何塞，马蒂） 节约—穷人的财富，富人的智慧。（大仲马） 奉承的话，比杀人的刀还狠。

（奥古斯丁） 对真理沉默等于为谬误呼喊。 世界上最伟大的美德是爱祖国。

（赫，鲍特夫） 清白的良心是一个温柔的枕头。（安徒生） 谁播种道德，谁就收获荣誉。

（达，芬奇） 人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。（莎士比亚 ） 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。（但丁） 时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

（赫胥黎） 如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。（马克思） 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

（罗丹） 人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。（沃特利） 勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。

信仰是心中的绿洲。 基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。

天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 （托尔斯泰） 人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。

（罗曼，罗兰） 畏惧错误，就是毁灭进步。（怀特里德） 不怕百战失利，就怕灰心丧气。

没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。（但丁） 尼采：上帝死了！ 尼采死了 -----上帝 福柯说：“人死了” 中国的老子，是这次评选票数最高的：道生一、一生二、二生三、三生万物。

康德——“痛苦就是被迫离开原地。” 泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。

哪一个更好，唯有神才知道了。” 笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”

——“我思故我在！” 斯宾诺莎——“理性能使人自由。 苏格拉底：认识你自己。

柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴之中。 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦，灵魂无纷扰。

托马斯。阿奎那：人生在世，不过是过路的旅客。

亚当斯密：人的本性就是追求个人利益。 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止。

克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己。 泰勒斯：只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。

赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流。 笛卡尔：我思故我在。

培根：知识就是力量。 黑格尔：凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

罗素：我正在说谎。 萨特：他人就是地狱。

人对人是狼。” 马克思：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

巴斯德：科学没有国境，。

尼采

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

黑格尔

运伟大之思者，必行伟大之迷途。

背起行囊，独自旅行。

做一个孤独的散步者。

如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值，生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

人是靠思想站立起来的 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性。

目标有价值，生活才有价值

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日

无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

苏格拉底

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。"

认识你自己（know yourself）

我们的需要是越少，我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的

德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源

无知即罪恶

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

尼采 1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”

你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。

若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

黑格尔运伟大之思者，必行伟大之迷途。 背起行囊，独自旅行。

做一个孤独的散步者。 如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值，生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

人是靠思想站立起来的 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性。目标有价值，生活才有价值在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。苏格拉底最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。" 认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少，我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。

美是难的 德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。

做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——（德国）叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——（古希腊）苏格拉底

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——（德国）黑格尔

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——（德国）尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——（英国）培根

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——（德国）海德格尔

世界是事实的总和，而非事物的总和。

——（英国）维特根斯坦

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——（德国）马克思

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——（法国）梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——（法国）福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——（法国）利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——（英国）罗素

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——（美国）罗尔斯

能被理解的存在就是语言。

——（德国）伽达默尔

本文之外，别无它物。

——（法国）德里达

存在就是统摄。

——（德国）雅斯贝尔斯

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——（中国）老子

世界上没有两片完全相同的树叶。

——（德国）莱布尼茨

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——（英国）卡尔.波普尔

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

——（古希腊）赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人

——（古希腊）毕达哥拉斯

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度

——（古希腊）普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——（古希腊）阿那克西曼德

存在就是被感知。

——（法国）贝克莱

习惯就是人生的最大指导。

——（英国）休谟

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。

——（丹麦）克尔凯郭尔

“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”

——（法国）笛卡儿

理性能使人自由。

——（荷兰）斯宾诺莎

认识你自己。

——（古希腊）苏格拉底；

群众永远生活在无知的洞穴之中。

——（古希腊）柏拉图

幸福不过是欲望的暂时停止。

——（德国） 叔本华

人最容易忘记的是自己。

——（丹麦）克尔凯戈尔

他人就是地狱.人对人是狼。

——（法国）萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

——（德国）叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。

——（英国）维特根斯坦

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——（中国）孟子

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——（中国）老子

己所不欲，勿施于人。——（中国）孔子

千里之行，始于足下。——（中国）老子

三人行，必有我师焉。——（中国）孔子

哲学名人名言大全：

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。——洛克

没有物体，只有运动。——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

思最恒久之物是道路。——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外，别无它物。——德里达

存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔

以上就是高考网小编为大家介绍的关于哲学家名言问题，想要了解的更多关于《哲学家名言》相关文章，请继续关注高考网！