带以的成语

一、含以字的成语

自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。

比喻从某某以下就不值得评论。 自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。

从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。

枕戈以待 同“枕戈待旦”。 凿坏以遁 谓隐居不仕。

语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。” 喻之以理 喻：晓喻，开导。

用道理来开导说服人。 迎刃以解 同“迎刃而解”。

引以为荣 以此事为光荣 引以为憾 以此事为遗憾 引以为耻 以此事为自己的羞耻 以紫为朱 见“以紫乱朱”。 以锥飡壸 用锥子到壶里取东西吃。

比喻达不到目的。 以铢称镒 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。

以铢程镒 用铢同镒作比较，表示很不相称。 以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

以指测河 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

以直抱怨 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之 以直报怨 以公道对待有怨恨的人。 以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

以泽量尸 谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。 以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。

以誉进能 根据人们的称誉去进用贤能。 以玉抵乌 见“以玉抵鹊”。

以玉抵鹊 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。

后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。 以夷制夷 夷：外族。

利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。 以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

以一儆百 见“以一警百”。 以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。

②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。 以义断恩 用大义割断私恩。

谓秉公行事，不徇私情。 一以当十 当：相当。

一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。

以佚待劳 见“以逸待劳”。 逸以待劳 犹以逸待劳。

以镒称铢 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。 以夜续昼 犹言以夜继日。

以夜继昼 犹言以夜继日。 以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

以夜继朝 犹言以夜继日。 以噎废飡 由于吃饭打噎，便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。 以养伤身 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。

比喻得不偿失。 一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。

用一句话来概括。 以言徇物 用违心的话语附和别人。

以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

以言取人 根据人的口才去判断其智能。 以言举人 根据言论来举荐人才。

以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。 以刑止刑 犹以刑去刑。

以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。 以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以心问心 在心中自问自盘算。 以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。

以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 以微知着 微：微小；着：显着。

从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 以伪乱真 把假的混在真的里面，使真假不分。

以为后图 为以后作打算。 以筳撞锺 见“以莛撞钟”。

以莛撞钟 ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。

②比喻应答的双方才学悬殊。 以莛扣钟 见“以莛撞钟”。

以桃代李 比喻以自身去顶替别人。 以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。

比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。 以汤沃沸 见“以汤止沸”。

以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。

以索续组 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

以私害公 谓因私情而损害公道或公德。 以私废公 由于私情而废弃公务。

以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。 以水投水 比喻事物类同很难辨别。

以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。 以水救水 引水来救水灾，水势越盛。

比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。

以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。

男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。

以石投卵 见“以碫投卵”。 以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。

以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。

制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。

亦作“以弱毙强”。 以弱胜强 凭弱小。

以守为攻、不以为耻、引以为憾、难以预料、以防不测、引以为耻、忘乎所以、慷慨以赴、不以为然、习以为常、一言以蔽、以死明志、以死相逼、以邻为壑、不以为意、以人为镜、无以复加、物以类聚、以小见大、好整以暇、长此以往、文以载道、以点带面、孜孜以求、以牙还牙、道路以目、俭以养德、以眼还眼、以蠡测海、出以公心、难以为继、降格以求、授人以柄、以暴易暴、慨当以慷、宽以待人

一、以守为攻 [ yǐ shǒu wéi gōng ]

【解释】：用防御作为击破敌人的手段。

【出自】：宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”

【示例】：我军决定暂时以守为攻，消耗敌人兵力，然后再集中力量突过河去，全歼敌人。

二、不以为耻 [ bù yǐ wéi chǐ ]

【解释】：不认为是可耻的。指不知羞耻。

【出自】：邓析子《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”

【示例】：对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。

三、忘乎所以 [ wàng hū suǒ yǐ ]

【解释】：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”

【示例】：他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。

四、不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]

【解释】：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

【出自】：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”

【示例】：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。

五、以邻为壑 [ yǐ lín wéi hè ]

【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【出自】：战国 孟子《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

【示例】：有些自私自利的人，做事从来不为别人着想，甚至以邻为壑。

相濡以沫、

以德服人、

嗤之以鼻、

不以为然、

习以为常、

聊以自慰、

持之以恒、

以邻为壑、

以儆效尤、

忘乎所以、

全力以赴、

一以贯之、

以身作则、

以德报怨、

夏虫不可以语冰、

夜以继日、

以逸待劳、

一言以蔽之、

以人为镜、

以讹传讹、

拭目以待、

引以为戒、

梦寐以求、

物以类聚、

以小见大、

文以载道、

虚位以待、

孜孜以求、

以牙还牙、

学以致用

以己度人、

民以食为天、

以貌取人、

道路以目、

坐以待毙、

以眼还眼、

不以为意、

自以为是、

以蠡测海、

以身试法、

无以复加、

信以为真、

挟天子以令诸侯、

好整以暇、

以点带面、

以人为鉴、

以暴易暴、

以偏概全、

绳之以法、

长此以往、

以直报怨、

降格以求、

授人以柄、

难以置信、

以观后效、

如愿以偿、

不知所以、

宽以待人、

以弱胜强、

以意逆志

俭以养德、

严阵以待、

动之以情、

相呴以湿、

以古为镜、

乐以忘忧、

以柔克刚、

蒙以养正、

以战养战、

以毒攻毒、

掉以轻心、

以羊易牛、

以防万一、

以管窥天、

卑以自牧、

以天下为己任、

物以稀为贵、

以丰补歉、

以退为进、

谬以千里、

日以继夜、

晓以大义、

不以人废言、

慨当以慷、

以心传心、

以杀止杀、

扫榻以待、

以卵击石、

难以为继、

以强凌弱

以词害意、

析骸以爨、

以绝后患、

以文会友、

仅以身免、

相濡以泽、

以老卖老、

邦以民为本、

以微知著、

方以类聚、

以刑止刑、

喻之以理、

假以辞色、

事以密成、

以礼相待、

以叔援嫂、

以身殉职、

堪以告慰、

磨砺以须、

不以为耻、

以人废言、

引以为荣、

以学愈愚、

以法为教、

以汤沃雪、

以升量石、

饱以老拳、

以身许国、

相喣以沫、

母以子贵

持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去

讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错

俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风

爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。

聊以塞责 聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任

谬以千里 指错误荒谬到了极点

摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动

磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好等待的准备

饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

长此以往 长期这样下去。

以珠弹雀、

以古为鉴、

母以子贵、

以老卖老、

以德报德、

诗以言志、

以简驭繁、

以手加额、

出以公心、

聊以卒岁、

以勤补拙、

以尽吾齿、

以杀止杀、

以绝后患、

以人废言、

方以类聚、

自郐以下、

以一持万、

邦以民为本、

以羊易牛、

以身试险、

仅以身免、

以镒称铢、

以

成语词目 解释

含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

忍辱含垢 忍、含：忍受。忍受耻辱。

含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

射影含沙 相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病。

含宫咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。

饴含抱孙 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。

含商咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

含章天挺 指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。

鼓腹含哺 鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

含垢包羞 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。

含宫咀征 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。

含商咀征 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。

含章挺生 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。

含仁怀义 指有仁义之德。

含牙带角 有牙有角，形容兽类。同“含牙戴角”。

忍耻含垢 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。

含牙戴角 有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。

含垢忍污 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。

含垢藏瑕 包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。

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不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。

不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。

比喻做事要遵循一定的法则残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。

开始时相差很微小，结果会造成很大的错误持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。

节俭可以培养廉洁的作风爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。

聊以塞责 聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任谬以千里 指错误荒谬到了极点摩厉以须 磨快刀子等待。

比喻做好准备，待时而动磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好等待的准备饱以老拳 饱：充分；以：用。

痛打，尽情地揍。必以情 一定尽可能按实情去判决。

不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。不以人废言 废：废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。不以为耻 不认为是可耻的。

指不知羞耻。不以为奇 并不觉得奇怪。

表示这是见惯了的。不以为然 然：是，对。

不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。

指不知道原因。差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。长此以往 长期这样下去。

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。

表示轻蔑。出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

啖以重利 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

动之以情 用感情来打动他的心。度己以绳 绳：纠正，约束。

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。

原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类好整以暇 整：严整；暇：不急迫。

形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

假以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。

降格以求 降低标准去寻求。堪以告慰 堪：能，可以。

可以感到或给予一些安慰。宽以待人 宽：宽容。

以宽宏大度的态度来对待别人。乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。

“当以”无实际意义。聊以自慰 姑且用来安慰自己。

聊以卒岁 勉强地度过一年。聊以自娱 聊：姑且。

姑且用以自我娱乐宽慰。率马以骥 用好马带领马群。

比喻能者居先。蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。

梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。

指民食的重要。难以置信 不容易相信。

难以为继 难于继续下去。母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。

日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。

如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。

指愿望实现。失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。

开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。扫榻以待 榻：床。

把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。

形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

事以密成 事情因为严密谨慎而成功。授人以柄 把剑柄交给别人。

比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。绳之以法 根据法律制裁。

无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。相濡以沫 。

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