红楼之我们和离

一、红楼梦对我们的影响

红楼梦对我们的影响如下:影响戏曲界 据不完全统计,在清代以《红楼梦》为题材的传奇、杂剧有近20多种。

到了近代,花部戏勃兴,在京剧和各个地方剧种、曲种中出现了数以百计的红楼梦戏。其中梅兰芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《红楼二尤》等,成为戏曲节目中的精品。

影响影视界 科技发达的时代,电影、电视剧把《红楼梦》普及到千家万户,风靡了整个华人世界。自1924年以来,改编自小说《红楼梦》的各类影视作品超过了25 部。

每一部作品,都演绎着当时影视人对这部名著内涵的独特理解。而每一次新的拍摄,也都是对前一部作品艺术高度的无形挑战。

影响文学界 晚清,出现了模仿《红楼梦》笔法去写优伶妓女的悲欢离合、缠绵悱恻的狭邪小说,如《青楼梦》、《花月痕》以及鸳鸯蝴蝶派小说。民国,鲁迅继承和发扬了《红楼梦》的现实主义精神,深刻地写出平凡人物的悲剧;郁达夫、庐隐等人把《红楼梦》作为自传体小说,在他们的小说创作中带有浓厚的自叙传的色彩;妇女和爱情婚姻问题仍然是作家创作的热点,作家仍从《红楼梦》中得到启迪。

巴金的《家》、老舍的《四世同堂》、林语堂的《京华烟云》以及张爱玲的小说,全是向《红楼梦》致敬之作。他们都以家庭、家族为结构来展现时代风云的变幻、人物命运的动荡。

建国后,欧阳山的《三家巷》承袭的依然是《红楼梦》的家族叙事结构,而孙犁笔下的女性形象不难找出大观园的影子。贾平凹的长篇小说《秦腔》里边的人物描写、叙事风格也继承了《红楼梦》的精髓。

陈忠实的《白鹿原》拓展了家族叙事的境地。王蒙的长篇小说《活动变人形》是公开表白受到《红楼梦》影响的。

影响全世界1、日本 《红楼梦》最早流传到海外是在乾隆五十八年(1793),当时由浙江到达日本的一艘船上载有67种中国图书,其中就有“《红楼梦》9部18套”。曲亭马琴的代表作《南总理见八犬传》中,八犬士每人出生时身上都有一颗灵珠的构思,很可能是从《红楼梦》中宝玉口含美玉降生得到的启示。

1892年,森槐南翻译了《红楼梦》第一回楔子,发表在《城南评论》第2号上。以此为肇始,各种形式的日译本层出不穷,这也使得更广泛的日本民众能够走近这部来自中国的名著。

直到20世纪30年代,许多日本人到中国留学时,都还在用《红楼梦》学习标准的北京话。两个多世纪里,“日本红学”的学术文章和译作从数量上看一直都在国外红学中占有领先地位。

2、朝鲜半岛1800年前后,就有了中、朝文对照的全译抄本《红楼梦》,成为朝廷文官受命为王妃或宫女提供的消遣读物。由于深受《红楼梦》的影响,朝鲜半岛的文人们还创作了风格类似的作品,如《玉楼梦》《九云记》等。

3、法国1981年11月,《红楼梦》法文版由伽里玛出版社列入法国最负盛名的文学丛书中出版,社会上顿时掀起一股“红楼热”。尽管这套3400页、分上下两卷的法文《红楼梦》定价十分昂贵,但已经再版4次。

三位翻译家并肩战斗的故事,还被成都出生的旅法华人女作家郑碧贤写成一本书:《红楼梦在法兰西的命运》。4、英美 美国哥伦比亚大学的中文教授王际真英文节译本译文流畅、准确,导言部分被誉为英文翻译本之冠,受到西方读者的好评,影响较大。

英国牛津大学教授霍克思的新译本最大特色是灵活,充分考虑到文化差异,比如将“巧媳妇做不出没米的粥”译为“没有面粉做不了面包”等,深受英语读者的欢迎,算是在西方世界影响较大的《红楼梦》英译本。有专家把它与李约瑟的《中国科技史》相提并论,认为都是中英文化交流史上的大事。

5、西班牙 博尔赫斯选译了《红楼梦》的部分章节,1940年出版。在博尔赫斯眼里,《红楼梦》中的太虚幻境、风月宝鉴、现实与梦境的交替模糊,与博尔赫斯在文学创作中所钟情的迷宫、镜子和幻境存在着某种意义上的契合。

因此,尽管博尔赫斯以对长篇小说挑剔而著称,却从来不吝于向《红楼梦》献上他的溢美之词。北京大学西班牙语系教授赵振江在秘鲁专家米尔克·拉乌埃尔从英译本转译的西语《红楼梦》基础上,翻译出一个更好的西语《红楼梦》三卷本,于1988、1989和2005年分别出版面世,引起了巨大轰动,备受好评。

《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。

新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议,但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗。

二、结合作品谈谈《红楼梦》的文学美丽

红楼梦的美,一个在于故事的前身,那些真真假假的前世因缘,还有世人津津乐道的流传解说。

还在于它里面那些美妙的诗歌,还有人物间羞涩简单的爱情。还有它涉及场面的宏大,却井然有序,人物众多但刻画得栩栩如生。

并没有重样的人物性格,甚至外貌,或是同样的喜好。大家庭的生活,虽然有些不太真实,但却也没有矫揉造作,那种为了权力的勾心斗角也不是全然的残忍邪恶。

在书的开始,作者就为主要的人物结局做好了伏笔。当然,最主要的是,在书中,宝玉对女孩子的疼惜和爱护,可能女性地位的变化,在书中也是一个美丽的点。

最美的,还是书中透出的那份哀~~。

三、红楼梦对我们的现实生活有那

红楼梦是一部宣扬真善美的作品,从中我们可以看到真挚的爱情,友情和亲情,通过人性冷漠和温情的对比,超脱的美好生活和现实艰难的对比,充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望,当然,这种追求在当时的社会环境很难实现,而且在任何社会都很难真正实现。追求真善美是每个不同的社会共同的愿望,到现在也没有过时,反而在一味注重经济快速发展的今天更应该提倡,让我们把对物质的掠夺性消费的节奏放慢一点,平心静气扪心自问,我们到底想要什么样的生活。

大观园里,姐姐妹妹可以生活在风景如画的园林,人在画中游,现实的我们离这种生活越来越远,可是我们却对自然的亲近之情越发强烈,我们都有着返朴归真的愿望。

在阶级社会,我们看到了宝玉众生平等的情怀,尊重服务人员,没有高低贵贱的观念,这也是我们这个社会需要弘扬的。

同时,我们也看到了一个个反面典型,名叫善姐的丫头实非善良之辈,被平儿的反衬凸现了善与恶的区别,这种区别是一个永久的话题。

其次,红楼梦是一部追求自由的作品,鲜活的人物们不仅追求爱情的自由,而且追求平等生活的自由,我们在红楼梦里面看到了大胆表达的小红,心高气傲的晴雯。

再次,红楼梦诗词,饮食,建筑,服饰都可以构成单独的艺术门类供今天的有同样爱好的群体欣赏,享受。在这个物以类聚,人以群分的时代(历代都如此),人们有了更广泛的爱好,上个世纪80年代人人都是文学青年的时代已经过去了,现在有了歌曲,舞蹈,歌剧,曲艺,演唱会,卡拉OK,各种运动,电子游戏等等,不同的人有不同的快乐源泉,当很多场所文字已经被图画所取代的时候,同时也存在着一个热衷于舞文弄墨的群体,共同感受文字代给我们的乐趣,我们仍然可以坚持我们对文字的信仰,共同欣赏汉语文字的魅力,通过红楼梦,享受精神盛宴。

我有个愿望,找到一个喜欢红楼梦的女孩为妻,茶余饭后,一起研读红楼,探讨其中的思想和艺术,模仿人物对话的场景,吟诗作对,把酒邀月,推敲联句之奥妙,感受自然之神奇。游竹林,觅顽石,望落霞与孤鹭齐飞,看秋水共长天一色,人生如斯,岂不快哉

四、给我10篇或15篇红楼梦的读书笔记

一: 读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来! 《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,而贾府却是京都八公之一。

“假不假白玉为堂金作马”,且“上上下下都是一双富贵的眼睛”,因此她的地位并不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么可靠,她的花容月貌虽然为她增色,让她荣登宝座,但却不能保证她不受歧视,然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视,反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧,行事又温柔和平”,她不仅“秉花容”,而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事,会看眼色是一个多大能耐,此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗,为什么后来会有这样的爱情悲剧,在会芳园中赏梅,宝玉想睡中午觉,贾母就让小厮好生哄着去玩一回,秦氏忙主动接过这一差使,为的是博取贾母的欢心,在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙,秦氏忙进来叮嘱宝玉道:“宝叔,”你侄儿年小,倘或言语不低头,你千万看着我,不要理他”,为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴,秦氏病重,贾府还动了一大群大夫,“三四个人一日轮流着倒,有四五遍来看脉”,秦氏甘冒着凉添病的危险,一日换四五遍衣裳,坐起来见大夫,为的是怕万一礼数不周,落人非议,……如此这么多,不难看出,秦可卿不细心和要强,但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人,不落人褒贬,从而能博得人们的好感。 说了秦可卿如此多的优点和行事,但她最后的结果是自缢而死,为什么会这样,也是值得深思和探索的一个问题。

秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。 秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇,她是个有心计,有手腕,有封建“治才”的女性,她的羞愧自缢,反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷。

她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。 这样一个女人,可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是从多的丫鬟,丫鬟中也分了等级,贾府中最有地位的便是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,“太上皇”,贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的“心腹”, 鸳鸯处事从容,无论什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的周到,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王,所以,贾母评论说:“鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来;该添什么她就趁空儿告诉他们了”, 鸳鸯还是个心地善良之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还经常帮助别人排难解忧,虽然她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.我们都知道贾赦采取软硬兼施,威胁利诱的手段要讨她做小老婆,邢夫人说:“女孩子里头,就你是尖儿;模样儿,行事做人,温柔可靠”,在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头;做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说:“别说叫我做小老婆,就是这会子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去!”……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去,不然,必有一。

在贾母面前,哭着,发誓道:“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是”宝金”,“宝银”,“宝大王”,“宝皇帝”横竖不嫁人,就完了!就是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命!”那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉?所以她必须短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不“殉主”而死呢? 《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势。

五、《红楼梦》、《小铁道游击队》、《我们一起走,迪克》、《悲惨世界

1.《铁道游击队》读后感 我买了本书,名叫《铁道游击队》,是中小学生必读丛书,是知侠写的,情节十分动人。

队长的勇敢深深的映在我心中。 一群令敌人闻风丧担的庄稼硬汉,一支从百姓中走出来的抗日队伍。

这就是这本书的前言,是啊,没有游击队,没有共产党,怎么会有新中国呢?这本书中的主角有两个人,一个是队长刘洪,一个是副队长王强,刘洪机智勇敢,可说的上是智勇双全,只要他说做的事,即使再艰难,也肯定完成,王强很勇敢,一直是他探察地形。比如有一次,司令部缺乏武器,要刘洪他们去扒车搞武器,王强就去探察哪辆火车上有武器,他探察到在他工作的地方,有一个铁闷子车里,装着很多机枪和步枪。

于是,他告诉刘洪,刘洪说搞,要知道他说的事没有一件是做不到的,但这是个多么艰巨的任务啊,铁闷子车上可是连一个踏板也没有的,而且车面是光滑的,只要一放松,就会掉下去。但刘洪扒车时,却不放手,他抓着光滑的车身,忍受着剧烈的疼痛,一般人是完全做不到。

他抓住把手,门开了,他赶快进入火车搞武器,就这样,他搞到了两挺机枪,二十一只步枪,就这样,解决了司令部武器的问题,这是一个多么感人的故事啊!读了这个故事之后,我流泪了,游击队的队长是这么勇敢,是这么为共产党而付出,可以冒着生命危险为中国付出,读了这个故事后,我就要问那些不尊重共产党的人,没有共产党的努力,会有这个和平,公平,公正的世界吗?没有共产党的努力,会有我们的生命吗?没有共产党,会有这个繁荣昌盛的世界吗?没有共产党…… 现在的生活都是以前游击队用自己的血,头颅换来得,我们要学习刘洪和王强的机智勇敢,以后把我们的祖国——中华人民共和国建设的繁荣富强。我对天发誓,我会无私的对中国付出,无私的奉献我的一分力。

我爱中国,我爱我的家乡中华人民共和国。2.今天,我读了一本沈石溪写的书《我们一起走,迪克》,心里十分感动。

人与动物之间的友谊令我铭记在心。故事主要讲了盲童阿烔收养了一条外表丑陋,但内心却纯洁如水的狗——迪克。

由于父亲和继母的虐待,阿烔只好和迪克踏上了寻找阿妈的旅程。一路上,他们遭遇了饥饿与寒冷,但都没有放弃生的希望,最后勇敢地走出了“死亡”。

最令人感动的是迪克,在小主人生病时,它全然不顾自己的生命危险,毅然选择了为别人做陪练。为了给小主人治病,为了几元钱,被别人打得鼻青脸肿,险些丢掉性命。

迪克一次次与阿烔九死一生、化险为夷,就是因为这样他们结下了深厚的友谊。人与动物心中的友情树都悄然绽放,他们内心深厚的友谊不是一般人能做到的。

人类因为迪克丑陋的外表而无情的抛弃了它,而双目失明的阿烔看不到外表,却能感受到它内心的忠诚与热情,因而敞开了心灵的大门,全心全意的接受了这只“活泼可爱”的迪克。 读了这本书,我的心被两种不同的感受一分为二:一半被感动占去,一半被气愤占去。

人类只看到迪克的表面,从外表上判断它的好与坏,而不会用心灵去与它沟通,所以嫌弃了外表丑陋但内心美丽的迪克。盲童是不知道外表的美与丑的,他只会凭直觉和相处来感受。

人与人相处也会遇到同样的问题,人最美的不是外表,而是心灵的纯洁与高尚。我也从中受到了深刻的启发:与人交往时,不要只在乎外表的美与丑,要真心去对待每一个人和每一件事!3.这个寒假中,我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。

她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替。她都会黯然泪下。

也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她。

哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。

当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。

与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。

人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的!纵观人类情恋的演变史,大体可分为史前情感史,古代情。

六、红楼梦的读后感(不少女于1000字

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?飘逝的是肉体,不朽的是灵魂。尽管曹雪芹离我们远去了,但是红楼梦却永远留在了中华传统文化经典的宝库之中。

贾家衰败自是必然。无论是第五回的判词,以及后来诸多的诗词暗示,还是大观园被抄,这都是必然。树倒胡猕散,官家们的淫恶奸诈,贵族们的贪乐享福,以及贾元春的逝世,一切都顺理成章。

而在贾府衰败的过程中一条主线当然是宝黛两人的爱情故事,不用说结局肯定是悲剧。玉带林中挂,金钗雪里埋。我以为黛玉最后是沉湖自尽了,而宝玉最后在贫困流离中于史湘云重逢,演出这怀金悼玉的红楼梦。

花谢花飞飞满天,散入过往弥漫间;碾冰为土玉为盆,多情伴我咏黄昏;人生自是有情痴,此恨不关风与月。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见——隔年期。

没有几个人不是喜欢黛玉的,也没有几个人不会讨厌黛玉的;说她好的人很多,说她坏的人也很多。尽管书中说她是掉落凡尘的仙子,但她终归不是,因此她也自然避免不了拥有这样那样的瑕点和过失。她的确是一个才华横溢的女子,即使身处大观园那种群星璀灿之地也依旧阻挡不了她耀眼的光芒;她美丽,她单纯,她饱读诗书,但她始终不是完美女神的象征。她高傲,她善妒,她心胸狭窄;但不管怎样,她的优点始终是赛过缺点的。也正是因为如此,所以才有那么多人珍惜她,喜欢她,爱护她,其中也包括贾宝玉。

物欲横流流淌着蜗角虚名蝇营狗苟,歌舞升平舞出着平庸堕落壮气蒿莱。在贾府里她是灵动的精灵、幻化的天使;她才貌双全,但让她最出众的是她坚贞不屈的性格特征。她堪称攀龙附凤封建社会的一股清流,不畏权贵,不愿与世俗合污,喜欢按自己的规则办事;没有一个男子的阴霾与伟岸,她依旧是她,安然屹立在大观园中的潇湘妃子。她似坠落人间的谪仙子,飘飘然不沾凡气,寥寥然超凡脱俗,正如她自己所描绘的海棠花一样,“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”。她不是哲人,没有包揽海外的胸襟与大度;但她是诗人,有着洞穿世间的机警与敏锐。他劝宝玉不要为功名而读书,这岂是那时平凡的封建女子所能做到的?

而诗人也总是美得不食人间烟火的。最后她的死也同样如梦如幻,“玉带林中挂,金钗雪里埋”。冷月葬花魂,飘逝的是黛玉的肉体,不朽的是黛玉的灵魂。尽管她早已离我们远去,但她勾勒的那幅春日把锄葬花的画面却永远的留在了我们的心中。

千红一哭,万艳同悲。红楼中的女人或远嫁,或去世,或隐居,或沦落风尘,结局无疑都是悲剧的。如花美眷,似水流年,恨只恨身于末世,恨只恨封建制度对于女子人性的残杀。但是红楼梦作为我们一个时代文明的象征,它的诗,它的画,它的美,它的恨,都给我们留下了深刻的印象。发人深思,令人回味。

七、红楼系统bg文 女主带着系统红楼文然后嫁给了家里是武将的男主,男

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非主流穿越者和强大的红楼系统的自我修复的博弈过程。轻松幽默的甜点故事,配上犀利吐。

更新时间:2012-02-03 00:00:00点击数:980614 收藏数:54939 月票数:0《红楼之王氏有妇》作者:苏蘼芜类型:小说同人状态:连载版权所有:晋江原创网一梦醒来,史清婉错愕地发现,自己居然荣升为“奶奶”辈的了!好吧,此奶奶非彼奶奶,只是……史清婉看着手中人情来往的簿子,这四大家族贾史王薛,怎么如此耳熟呢?庄周梦蝶,不知是蝶亦或是庄周,既来之则安之,且看王氏有佳妇,,夫妻携手力挽狂澜!――――――――以下内容请务必看下――――――此篇是蘼芜一时脑洞大开的产物,所以,谨慎拍砖!评论剧情人物时请切莫人参公鸡~另外,估计与红楼的关联不太大,介意的亲就点*吧……关于设定,嗯,蘼芜仔细地考虑了一下,王子胜这个人物,有的版本中有,有的没有,称王子腾王子胜实为一人,只是异体字的关系;但是考虑凤姐的出身,所以便设定为王子胜存在,凤姐的父亲,袭爵长子,王子腾则是二子,自食其力的上进好丈夫【这纯粹是出于本文设定的角度】。 另外,就是年龄问题,刘姥姥曾说王夫人是王家二姑娘,但是一般来说,女儿是不与男子一起序齿的;再加上有一个王子胜在,所以蘼芜觉得更难来排序,因此,默默地就让薛姨妈做姐姐,王夫人做妹妹了【同样出于设定的角度来,以及剧情的需要←_←考据党勿拍!十分重要的一点,如果弃文,请不要在评论区告诉蘼芜!!!这样蘼芜还可以自欺欺人地告诉自己,写得还不算太差←_←关于红楼――只能说,如果。

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红楼之我们和离

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