明代于谦
高中知识
2022/1/10
一、明代于谦生平有哪些事迹被后人所称道
( 1398 - 1457)明代名臣。
字廷益，号节庵，浙江钱塘（今属杭州）人。24岁中进士，任山西道监察御史，后又调四川、贵州等处。
宣德五年（ 1430年），明宣宗特任于谦为兵部右侍郎兼都御史，巡抚山西、河南。任内豁免农民欠租，减轻商贩税率，设“平准仓”、“惠民药局”，修路凿井，修筑河堤，安置流民。
正统十一年（1446年），宦官王振诬劾于谦，判其死刑。晋豫百姓到京请愿，周王、晋王上书替于谦伸冤。
于谦获释，恢复原职。正统十三年，改任兵部左侍郎。
次年，“土木堡之变”中英宗被俘，朝廷无主，军队溃败，城防空虚。于谦极力反对迁都南京，誓死守卫京师。
皇太后与邝王朱祁钰授权于谦主持战事，擢任兵部尚书。他与一批朝臣拥立邝王为帝，即明景帝。
十月，于谦领导军民取得击退蒙古瓦剌、保卫京城的胜利。景泰元年（1450年），瓦剌军放还英宗。
于谦致力于京 营军制改革，加强了明朝的军事力量。景泰八年，景帝病重，总兵官石亨、副都御史徐有贞、太监曹吉祥等密谋拥立英宗复辟，发动“夺门之变”。
于谦被诬谋反，遭杀害。抄没家产时，“家无余资，萧然仅书籍耳”。
宪宗时于谦被平反加封，至明神宗时被谥忠肃。传世有《于忠肃集》。
二、【明朝诗人：于谦简介】于谦（1398.5.13-1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄.永乐十九年进士.宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西.正统十四年召为兵部左侍郎.土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书.于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝.瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之.论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归.天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀.弘治谥肃愍，万历改谥忠肃.有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.。
三、【明代诗人于谦是不是政治家】是于谦（1398一1457），字廷益，浙江钱塘人.明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城.英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年（1457）将于谦杀害.成化二年（1466），宪宗皇帝特诏追认复官.将其故宅改为忠节祠.万历十八年（1590）时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像.清顺治年间，像毁，祠也废.清光绪年间又重建.祠坐北朝南，东为于谦故宅，毁于清初.光绪年间重修.院内东侧建有奎光楼，为两层小楼.上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像.1890年，义和团曾在此设神坛.1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除.祠为北京市重点保护文物.。
四、就是明代诗人于谦写的《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕.全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操.首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉骨碎身浑不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人.于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘.于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
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