断句古诗

一、关于古诗断句的故事

1、从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了。

财主家一看欣然同意，他认为“此女麻脸无，头发乌黑，皮肤白白，痴痴纯情，不论聘金，少不了”，这么好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。

秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：“此女麻脸，无头发，乌黑皮肤，白白痴痴，纯情不论，聘金少不了，一字不差呀！”财主有苦难言。

2、相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副：此屋安能居住，其人好不悲伤。

财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话，祝枝山笑笑说：“为什么说这对联不吉利呢？我念给你听吧！此屋安，能居住。其人好，不悲伤。这是大吉大利啊！”财主听了，啼笑皆非。

3、以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。

贺辞是这样写的：今年好晦气，少不得打官司。猪仔大似家老鼠，个个死干净。酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：今年好，晦气少，不得打官司。猪仔大似家，老鼠个个死干净。酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

4、相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下一副对联。大年初一，员外一开门，见到这副对联：今年真好晦气，全无帐帛进门，昨夜生下妖魔，不是好子好孙。大呼不吉利，便找祝枝山理论。

祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念：今年真好，晦气全无，财帛进门；昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。”员外转怒为喜，忙设酒道谢。

5、从前有一个秀才家境贫寒，每天都想方设法到处混饭吃。秀才有一个朋友家境富裕，每当这位朋友家快要吃饭时，秀才就会去“拜访”，并以各种借口让朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨来。

朋友想让他离开，又不好意思直接开口，于是留了一张纸条，以为秀才读懂纸条上的意思，就会离开了。谁知朋友再回房间时发现秀才还在屋里，就问他为何还不走。听完秀才的解释后，朋友气得差点晕倒。

原来纸条上面写着：下雨天留客天留人不留。意思是说：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才将其断句为：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡乱断句，给了自己一个“合理”的借口赖在朋友家蹭饭。

古汉语是没有句读的，“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师说》）指得就是在阅读古文时首先要学会断句.我国古代的学堂里，断句是作为课程的一部分来教授的.也就是说，断句不能说是专门的学问，却也是学问的组成部分.就是当今我们游历名山大川的时候，经常会遇到契刻于木石之上的对联诗赋，需要得当的断句才能明白其含义.因此说，断句是非常之重要的，否则就会“惑之不解”. 现代新诗产生之日起，就面临着一个分行断句的问题.有的人解决好了，使作品锦上添花，成为佳品；有的人解决不好或者根本不知道如何解决，却使原本不错的作品狗尾续貂，令人遗憾.因此，坊间就有现代新诗无非是分行文字或者回车键的讥讽说法.实际的问题是出在了分行断句上.那么，在现代新诗的创作中，对于诗句的分行有没有明确的依据呢？有，又是什么？ 有关讨论新诗断句方面的文章我还没有看到过.但是在阅读新诗的过程中，明显地感觉到许多诗人的作品质地原本是很不错的.但在阅读的时候总会给人不是那么舒服的感觉，很是惋惜.对于创作新诗多年的诗人，断句不是什么问题.他们会依据创作时的情绪、内在逻辑、汉语知识以及借鉴、创新，将一首诗歌的诸多诗句，在创作的过程中自然分行并处置得当.当然，这需要现代诗歌学养和文字功力.而对大多数人而言，特别是初涉新诗创作的人来说，断句往往是妨碍他们发挥创作才能的绊脚石.本来很不错的诗意，由于分行不得当而让人遗憾.更有一些人因为对断句重要性的不理解，故意将完整的诗句断成词或词组，让人阅读如夜行，深一脚浅一脚，或者干脆如同走在泥泞的乡间小路上，给人以难于上青天的感觉.因此有必要将断句的基本依据强调出来，以利于诗人的创作和读者的阅读，从而提高现代新诗的创作质量. 一、诗歌中的气韵是分行断句的依据 新诗发展到今天，诗歌的表现内容和技法都有了长足的发展，毫不夸张地讲，这是前人无法想像和企及的.当代诗人对于汉字的挖掘，赋于了汉语言独特而丰富的表现力，这是别的语言无法做到的.而这种独特的表现力首先在新诗中得到了实践和体现.对于成熟的优秀的诗人而言，诗歌就是汉语言的实验场.内在的情感思维驱使下，语言文字成为了诗人笔下的牛马走卒.对于这类优秀的诗人来说，不存在分行断句方面的问题.他们凭借语义与语感，根据自己情感思维的张驰缓急及诗意的逻辑，下笔如有神助，自然而然地形成了一首完整的诗歌样式.当然，这样的创作与他们的文学修养、诗学素养和对语言的驾驭能力有关. 一首优秀的诗歌作品是完整的，它具有的气韵也是多方面的.诗、音乐、绘画、影视、雕塑、建筑、诗人的个性特征等等艺术元素都将在诗歌中隐含.诗歌中表现出来的人性美、音韵美、思维逻辑美、形式美等等都将在阅读中得到享受和感悟，这就是诗歌独特的艺术魅力.而这些艺术元素和特质及诗歌的美学呈现，都是在诗歌气韵的统领之下构筑完成.因此说，诗歌的气韵既是诗歌的内质也是诗歌外在的表现形式，气韵是诗歌有别于其它文学样式的独特的综合美. 二、分行断句要观顾到阅读能力 对于具有新诗基本常识的人都知道，诗歌是需要理解和想像的文学样式.它不能够如散文、小说那样明白无误地告诉你人物事件的起因结果.它是对这些表像的高度提炼和加工，省略的、映射的正是读者需要理解和想像补充的.因此诗句的跳跃性、象征性、指引性、转折性等等构成了一首诗歌波澜起伏的画卷.诗歌创作者就要有意识地在这些方面安排字词和句式，使情感思维的表达呈现出层次感、丰富性及立体意义.从而能够更好地引导读者进入诗人创作的艺术空间作广泛而深入的美学观光和感悟，从而得到美的享受和陶冶. 就这个问题，我曾经与诗人湘莲子讨论过.许多诗人的诗作是闪光的但就是进入不了读者的情感世界.我想这与诗歌的表达方式有关，与诗歌的分行断句有关. 诗歌的分行断句看似形式的，其实是诗性的.。

古诗：广义是指古代的诗歌.狭义的古诗就是古体诗.古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府. 古风：唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”.近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定. 格律诗：即近体诗.“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝.绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求. “律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）. 律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）.例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”.。

送王诚之舍人使北方得挥字

宋代：洪迈

岁晏滞急景，霜雪日霏霏。

家居尚无奈，何况披征衣。

舍人使持节，正尔辞帝畿。

扬鞭出门去，言面无几微。

中朝第一人，沙漠今宣威。

朔庭天骄子，应觉眼见希。

青春反南辕，花柳相光辉。

雍容对宣室，便可持枢机。

蛾眉含笑迎，酌酒争劳归。

金碗大如斗，客醉时一挥。

洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。

好雨知时，节当春。乃发生。 随风潜入，夜润物，细无声。 野径，云俱黑。江船，火独明。 晓看，红湿处，花重，锦官城。

凄草鱼绵，深思海，浪风吹浪，一层跃。半山腰里，趾扬起，一盏喜酒，笑青云。

凄草鱼绵深思海，浪风吹浪一层跃。半山腰里趾扬起，一盏喜酒笑青云。

杜牧

《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

千里莺啼，绿映红水村，山郭酒旗风。南朝四百，八十寺多少楼台？烟雨中。

望天门山 1. 天门中断，楚江开，碧水东流至此。回两岸，青山相对，出孤帆，一片日边来。

2.天门中断楚江，开碧水，东流至此。回两岸青山，相对出孤帆，一片，日边来

以上就是高考网小编为大家介绍的关于断句古诗问题，想要了解的更多关于《断句古诗》相关文章，请继续关注高考网！