成语接龙 窜端匿迹成语架什么窜

成语接龙 窜端匿迹

没有迹开头的成语

藏踪蹑迹蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。

铲迹来销声指隐藏起自来，不公开露面。

窜端匿迹比喻掩盖事情的真相。

杜门晦迹晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别百人知道自己的踪迹或动态。

杜门绝迹指隐居不出。

遁迹潜形遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。

遁名匿迹遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知度。

成语接龙窜端匿迹，没有“迹”字开头的成语同音的如百下：

窜端匿迹——度鸡犬不宁——宁死不屈——屈指可数——数一数二——二话不说——说三道四——四面楚歌——歌舞升平——平白无故——故伎重演——演武修文——文质彬彬——彬彬有礼专——礼尚往来——来之不易——易属如反掌——掌上明珠——珠联璧合——合二为一——一意孤行——行云流水——水落石出

窜端匿迹

【拼音】

cuànduānnìjì

【解释】

比喻掩百盖事情的真相。

【出处】度

《淮南子·知人间训》：“夫事之所以难知者道，以其窜端匿迹，立私于公，倚邪于正，而以胜感人之心者也。”专

【结构】

联合式

【用法】

联合式

作谓语属

比喻掩盖事情的真相

【例句】

西汉·刘安《淮南子·人家训》：“夫事之所以难知者，以其窜端匿迹。”

成语接龙：窜端匿迹+继往开来+来龙去脉+脉脉含情+情见势屈+屈打成招+招摇过市+市井之徒+徒劳往返+返老还童+童牛角马+马首是瞻+瞻前顾后+后顾之忧+忧国奉公+公子王孙+孙康映雪+雪上加霜+霜露之病+病病歪歪+歪打正着+着手成春+春蚓秋蛇+蛇口蜂针+针锋相对+对薄公堂+堂堂正正+正中下怀+怀璧其罪+罪大恶极+极天际地+地丑德齐+齐心协力+力不胜任+任重道远+远见卓识+识文断字+字斟句酌+酌盈剂虚+虚舟飘瓦+瓦釜雷鸣+鸣锣开道+道不拾遗+遗大投艰+艰苦朴素+素丝羔羊+羊肠小道+道听途说+说长道短+短兵相接+接踵而至……

注：根据成语接龙规则，最后一个字与下一句成语的第一个相同的字想接，音同就可以。

一、成语“窜端匿迹”

窜端匿迹

[cuànduānnìjì]

[释义]比喻掩盖事情的真相。

[出处]战国·楚·屈原《楚辞·严忌》：“聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。”

二、成语接龙简介

成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是老少皆宜的民间文化娱乐活动。

成语接龙规则多样，大家一般熟知的是采用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙；因为成语接龙是作为一种广泛开展的群众性竞争游戏出现的，所以它必须有一个权威、严密的规范方法，以体现游戏的公平、公正。使佼佼者脱颖而出。

1、用四个字成语的最后一个字与下一句成语的第一个相同的字【音同就可以】，首尾相接不断延伸，形成长龙。

2、在成语接龙中，第一句成语称为龙头句，该成语的第一个字则称为龙头字。同时把首尾相接的这个字，称为关节字。

3、若数龙组合，则每个龙头字组成一个主题词。

三、成语接龙规则概述

1、龙头字必须是主题词中的任意一个字，体现鲜明的活动主题。

2、前后两句相接成语的关节字必须是同一汉字。

3、成语必须由四个字组成。

4、在同一龙头字下的成语不得有重复。

5、所选用的成语必须是一般成语词典上能查到的成语。

6、允许每个参赛者，不断突破自我、刷新记录、角逐冠军。

7、允许对竞争对手，注销错误成语，减去不合理的竞争分。

成语接龙窜端匿百迹，没有“迹”字开头的成语同音的如下：

窜端匿迹——鸡犬不宁——宁死不屈——屈指可数——数一度数二——二话不说——说三道四——四面楚歌知——歌舞升平——平白无故——故伎重演——演武修文——文质彬彬——彬彬有礼道——礼尚往来——来之不易—版—易如反掌——掌上明珠——珠联璧合——合二为一——一意孤行——行云流水—权—水落石出

抱头鼠窜抱着头，象老知鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

窜端匿迹比喻掩盖事情的真相。

掉头鼠窜转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。

奉头鼠窜奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑道。形容受到打击后狼狈逃跑。

上窜下跳比喻坏人上下奔走，四处活动。

鼠窜狼奔形容狼狈逃跑的情景。

东逃西窜窜：逃走、乱跑。逃到东，又窜到西。到处逃窜版。

东投西窜到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。

东奔西窜跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。

鸟骇鼠窜形容惊恐逃窜。

鸟惊鼠窜形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。

狐奔权鼠窜比喻非常狼狈的逃窜。

狼奔鼠窜狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。

原文： 物类之相摩，近而异门户者，众而难识也。故或类之而非，或不类之而是；或若然而不然者，或不若然而然者。 谚曰：“鸢堕腐鼠，而虞氏以亡。”何谓也？曰：虞氏，梁之大富人也。家充盈殷富，金钱无量，财货无赀。升高楼，临大路，设乐陈酒。游侠相随而行楼下，飞鸢适堕其腐鼠而中游侠。游侠相与言曰：“虞氏富乐之日久矣，而常有轻易人之志。吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠。如此不报，无以立务于天下。请与公僇力一志，悉率徒属，而必以灭其家。”此所谓类之而非者也。 何谓非类而是？屈建告石乞曰：“白公胜将为乱。”石乞曰：“不然。白公胜卑身下士，不敢骄贤。大斗斛以出，轻斤两以内。而乃论之以不宜也？”屈建曰：“此乃所以反也。”居三年，白公胜果为乱，杀令尹子椒、司马子期。此所谓弗类而是者也。 何谓若然而不然？子发为上蔡令，民有罪当刑。狱断论定，决于令尹前，子发喟然有凄怆之心。罪人已刑而不忘其恩。此其后，子发盘罪威王而出奔，刑者遂袭恩者，恩者逃之于城下之庐。追者至，踹足而怒，曰：“子发视决吾罪而被吾刑，使我得其肉而食之，其知厌乎？”追者以为然而不索其内，果活子发。此所谓若然而不然者。 何谓不然而若然者？昔越王勾践卑下吴王夫差，请身为臣，妻为妾；奉四时之祭祀，而入春秋之贡职；委社稷，效民力；隐居为蔽，而战为锋行。礼甚卑，辞甚服，其离叛之心远矣。然而甲卒三千人，以禽夫差于姑胥。此四策者，不可不审也。 夫事之所以难知者，以其窜端匿迹，立私于公，倚邪于正，而以胜惑人之心者也。若使人之所怀于内者，与所见于外者，若合符节，则天下无亡国败家矣。夫狐之捕雉也，必先卑体弥耳，以待其来也。雉见而信之，故可得而禽也。使狐瞋目植睹，见必杀之势，雉亦知惊惮远飞，以避其怒矣。夫人伪之相欺也，非直禽兽之诈计也。物类相似若然，而不可从外论者，众而难识矣。是故不可不察也。译文： 事物相互联系，相近而不同门类的现象，随处可见而难以识别。所以有的相似但实际不一样，有的不相似但实际是一样；有时候好像这样却又不是这样，有时候不像这样实际上却是这样。 谚语说：“老鹰（嘴里）掉下腐烂的老鼠，而虞家因此灭亡。”这话怎么讲呢？说（的是这么一回事）：虞氏，梁地的大富人家。家里富足殷实，金钱（多得）无法计算，财货（多得）无法计量。修建高楼，面临大道，安排乐舞摆设酒席。游侠结伴而行经过楼下，飞鹰叼着的死老鼠掉下来恰好击中游侠。游侠对同伴说：“虞家富贵享乐日久了，而常常有看不起别人的意思。我们不敢冒犯，可（他们今天）竟然用死老鼠来侮辱我们。像这样而不报仇，我们就无法成事于天下。让我和你们协力同心，率领全体部下，一定因此消灭虞家。”这就是看上去相似但实际上不一样。 什么是看似不一样实际却是一样？屈建告诉石乞说：“白公胜将要作乱。”石乞说：“不会这样。白公胜屈身下士，不敢在贤士面前骄慢。用大斗斛卖出，用小秤买入。怎么你反而用不适宜的言论非议他？”屈建说：“这正是他要谋反的迹象。”过了三年，白公胜果然发动叛乱，杀死了令尹子椒、司马子期。这就是看似不像实际上却是这样。 什么是好像这样却又不是这样？子发担任上蔡县令，有人犯了罪应当惩罚。案子审定，在令尹面前执行，子发感叹地露出凄怆的神情。犯人受刑后忘不了子发（怜悯他）的恩情。这以后，子发被威王问罪而出逃，那位受刑者就掩护恩人，让恩人躲进城墙下的一间屋子。追的人来了，（受刑者）跺着脚发怒，说：“子发亲自审理判决我的罪又让我受了刑，即使我得到他的肉吃了，难道知足吗？（意思是难解我心头之恨）”追捕者信以为真就不搜查屋内，果真使子发活了下来。这就是好像这样却又不是这样的情况。 什么叫不是这样却像这样呢？以前越王勾践对吴王夫差卑躬屈膝、低三下四，请求亲身做（吴王的）臣子，妻子做（吴王的）小妾；（向吴王）进献四季的祭祀用品，又进献春秋两季的贡赋；将国家交（给吴王），让全国百姓（为吴王）效劳；（平时）退居山野作为掩饰，打起仗来则充当先锋。礼节极其谦恭，言辞极其驯服，根本看不出他的反叛之心。然而（最后还是率领）三千士兵，在姑苏山上擒获了夫差。以上四种情况，不可以不审察。 事物之所以难以认识（清楚），是因为它们隐藏了头绪藏匿了踪迹，（人们）假公济私，借正行邪，还以美好的假象迷惑人心。假若人的内心世界，与外在表象，像符节一样吻合，那么天下就没有亡国破家（的悲剧）了。那狐狸捕捉野鸡，必定先俯首帖耳，来等待野鸡的到来。野鸡见（狐狸这样）就相信了它，所以狐狸得以捕捉（野鸡）。假使狐狸瞪眼直视，现出必杀野鸡的架势，野鸡也知道惊怕而远走高飞，来避开狐狸之怒了。那人类虚伪互相欺骗，不止是像禽兽有诡计（那样简单）。（这就提醒我们，）事物看似这样，但不可从表面上来判断，（这种情况）众多而难以识别。因此不能不（谨慎地）审察（一切）。

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