登高观景的诗词孔子认为封建士大夫应具备九种能力：“登高必赋”，“遇物必诗”，“临丧

登高观景的诗词

“登高则可望远，望远而致思深。”在古典诗词中，登高赋诗抒怀是文人的一个传统，每有登临必有诗作。

将登高与文学联系起来，始于孔子。孔子曰“君子登高必赋”（《韩诗外传》卷七）。在孔子生活的那个时代，登高而咏已是知识分子所向往、所推崇的习惯。

登高之后眼界开阔，使人心境开阔，有指点江山、品评山河的豪情。中国后世知识分子推崇儒教，儒家先贤的言行自然要竞相模仿。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当临绝顶，一览众山小。

登柳州城楼寄漳汀封连四州

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

安定城楼

李商隐

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休！

与诸子登岘山

孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

杜甫<登高>风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗是作者大历二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉节一带）时所写。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。明代胡应麟推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。

前四句写登高见闻，紧扣夔州特定环境。首联对起，不仅上下两句对，而且句中自对，十四个字字字精当，无一虚设，奇妙无比。颔联在写景的同时，深沉地抒发了情怀，透过沉郁苍凉的对句，显示了出神入化的笔力。四句诗闻与见，山和水，两两间隔，妙语天成。后四句写登高时触发的感慨，作者忧国伤时的情操，跃然纸上。颈联从纵（时间、“百年”）、横（空间、“万里”）两方面着手，由异乡飘泊写到多病残生，使人深深感到他那沉重地跳动着的脉搏，并和上联的“无边”、“不尽”，在意境上互为呼应。尾联也以对作结，并分承五六两句，盖久客则艰苦备尝，多病则潦倒日甚，所以白发频添，酒杯难举，同时点出了此时艰难正是潦倒不堪的根源，无限悲凉之意，溢于言外。

杜甫<望岳>岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小

登高百

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊度酒怀。

【简析】这首诗是大历二年（767）年杜甫在问夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动答人心弦。这不仅由于写

自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的内名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述容了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。

孔子不知道什么是封建，也没有讲过什么必备能力。

所谓士大夫是官吏的统称，士是公务员，大夫是行政长官。来

作为国家管理人员，应该具备的基本品质是：

1.人不知,而不愠,不亦君子乎?

2.君子去人,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.

3.君子坦荡荡.

4.君子成人之美,不成人之恶.

5.君子以文会友源,以友辅仁.

6.君子和而不同.

7.君子固穷,小人穷斯滥矣.

8.君子求诸己.

9.君子有三思而不可不思也.

10.君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

11.君子喻于义，小人喻于利。

12.矜而不争，群而不党

13）君子易事zd而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

古代指大夫必须具备的九种才能之一。谓登高见广，能赋诗述其感受。《韩诗外传》卷七：“来孔子游於景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”《三国志·魏志·武帝纪》“二月丁卯，葬高陵”裴松之注引晋王沉《魏书》：“自［太祖］御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋。”亦作“登高能赋”。《汉书·艺文志》：“传曰：不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”《三国志·魏志·武帝纪》“山阳太守袁遗zd、济北相鲍信同时俱起兵”南朝宋裴松之注：“河间张超尝荐遗于太尉朱儁，称遗‘有冠世之懿……登高能赋，覩物知名，求之今日，邈焉靡俦’。”参见“九能”。

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登高能赋[dēnggāonéngfù]

基本释义

赋：写作。登得高，百看得远，能够描绘形状，铺陈事势度。指国家的有用人才。

出处

《诗经·鄘风·定之方中》知:“终然允臧。”毛亨传:“升高能赋……可以为大夫。”

登高必赋[dēnggāobìfù]

基本释义

古代指大夫必须具道备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

出处

《韩诗外传》卷专七:“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰:‘君子登高必赋，小子属愿者何？’”

登高必赋

发 音dēnggāobìfù

释 义古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

出 处《韩诗外传》百卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”

登高必赋dēnggāobìfù

成语解释登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言其志。后多用来表示人度有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。

成语出处《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何内？’”

成语繁体登高必赋

成语简拼dgbf

成语注音ㄉㄥㄍㄠㄅㄧˋㄈㄨˋ

常用程度一般成语

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