对大漠的高阶的谚语

1.关于胡杨的谚语,歇后语,诗句（如果有那么多）谚语

描写胡杨林的诗句

（第一首）

扎根大漠傲苍穹，阻挡沙尘战飓风。

铁干铮铮舒韧骨，虬枝奕奕贯长虹。

生前亦使山川绿，死后犹期梓土葱。

若问挚情深几许？三千岁月建奇功。

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（第二首）

拔地胡桐风雪铸，穿越时空三千年。

活着笑看沧桑苦，死后魂游大漠烟。

非柳非杨一把火，是冬是夏生命燃。

长眠地下不枯朽，无悔天骄在世间。

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（第三首）

走进胡杨震撼心，沙场宛若我亲临。

强兵着甲平黄土，勇将挥戈建绿林。

悦目霜枝摇质朴，回声风叶载情忱。

从来未索名和利，品格崇高谁不钦？

沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

大漠孤烟直，长河落日圆

大漠沙如雪，燕山月似钩

少小去乡邑，扬声沙漠陲。--白马篇【魏晋】曹植

穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。--与独孤渐道别长句，兼呈严八侍御【唐】岑参

萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。--发白马【唐】李白

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。--马诗【唐】李贺

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。--咏怀古迹【唐】杜甫

昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。--缚戎人【唐】白居易

策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。

--蓟中作【唐】高适

北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。--淇上酬薛三据，兼寄郭少府微【唐】高适

惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。

--塞上【唐】高适

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。--燕歌行【唐】高适

大漠风沙里，长城雨雪边。--信安王幕府诗【唐】高适

身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。--送李将军【唐】刘长卿

草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。--边上【唐】齐己

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。--从军行【唐】王昌龄

日暮沙漠陲，力战烟尘里。--从军行【唐】王维

十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。--横吹曲辞·出塞【唐】沈佺期

漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。--故城曲【唐】温庭筠

广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。--边城晚望【唐】许棠

誓将绝沙漠，悠然去玉门。--出塞【唐】虞世南

绝漠蓬将断，华筵槿正荣。--奉和圣制送张说巡边【唐】崔日用

关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。--从军行【唐】崔融

大漠羽书飞，长城未解围。--早春边城怀归【唐】崔湜

建牙连朔漠，飞骑入胡城。--送崔融【唐】戴叔伦

绝漠秋山在，阳关旧路通。--横吹曲辞·出塞【唐】耿湋

阴风吼大漠，火号出不得。--古塞下曲四首【唐】贯休

鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。--平胡【唐】李隆基

使至塞上

【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。--白马篇【魏晋】曹植

穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。--与独孤渐道别长句，兼呈严八侍御【唐】岑参

萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。--发白马【唐】李白

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。--马诗【唐】李贺

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。--咏怀古迹【唐】杜甫

昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。--缚戎人【唐】白居易

策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。

--蓟中作【唐】高适

北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。--淇上酬薛三据，兼寄郭少府微【唐】高适

惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。

--塞上【唐】高适

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。--燕歌行【唐】高适

大漠风沙里，长城雨雪边。--信安王幕府诗【唐】高适

身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。--送李将军【唐】刘长卿

草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。--边上【唐】齐己

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。--从军行【唐】王昌龄

日暮沙漠陲，力战烟尘里。--从军行【唐】王维

十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。--横吹曲辞·出塞【唐】沈佺期

漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。--故城曲【唐】温庭筠

广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。--边城晚望【唐】许棠

誓将绝沙漠，悠然去玉门。--出塞【唐】虞世南

绝漠蓬将断，华筵槿正荣。--奉和圣制送张说巡边【唐】崔日用

关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。--从军行【唐】崔融

大漠羽书飞，长城未解围。--早春边城怀归【唐】崔湜

建牙连朔漠，飞骑入胡城。--送崔融【唐】戴叔伦

绝漠秋山在，阳关旧路通。--横吹曲辞·出塞【唐】耿湋

阴风吼大漠，火号出不得。--古塞下曲四首【唐】贯休

鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。--平胡【唐】李隆基

大漠行

【唐】崔湜

单于犯蓟壖，骠骑略萧边。南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。

三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，鼙鼓喧喧动卢谷。

穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。

崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。

阳春半，岐路间，瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。

山嶂连绵不可极，路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。

汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远，

郑吉驱旌坐见迎。

火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。但使将军能百战，不须天子筑长城。

《敕勒川》，这是一首敕勒人唱的民歌。是由鲜卑语译成汉语的。全诗寥寥二十余字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

阴山下，

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低见牛羊。

①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。

②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。

③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

④见――同“现”，呈现。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

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