蒙古文谚语

1.蒙古族的谚语

修养篇 人须幼时教养，马须驹时训练。

路途远马儿疲劳，闲言多了嘴唇疲劳。 冬春二季无夏天，财色双贪乱伦理。

没学问的架子大，公山羊的脾气大。 财色双贪伤礼义，朝夕起风败节季。

走起路来何必站，吃起东西何必舔。 草栏子的门前挂上彩灯不相称，对不懂理的人说上啥也没有用。

吃未熟的肉，有害于肚；说无用的话，有损于自己。 自己的话应该少说，别人的话应该多听。

不愿意也应说话，屋不冷也应生火。 腿能到之处才可以去，话能说之处才可以说。

坐在树下乘凉，应怀念种树人。 好马打三鞭，变成摇头摆尾；好话说三遍，变成无益废话。

吃人家香餐，应当日回敬；借人家良骥，应当年回还。 说话之前考虑好，办事之前准备好。

向明智的人学习，是变好的象征，默默地反省自己，是不悲的象征。 借奶还黄油，借牛还骏马。

不要给醉人看酒，不要给瞎牛认井。 在众人当面时，注意说话的分寸；和众人走时，注意举止的适度。

学善能进步，仿恶会堕落。 用铁针扎的伤，痛得厉害；用和言教得话，易于接受。

没有不需要翅膀的鸟，没有不需要朋友的人。 狗有尾巴好，人有礼貌好。

黄金旁边的红铜也发光，好人旁边的坏人也变好。 想得到拥护，必须尊重别人；想得到发展，必须流血流汗。

好汉虽乐前额不裂，骏马虽肥皮层不崩。 树虽高大，不能没有根；人虽聪明，不能没学问。

总为自己打算的人，与众人不和；总是袒护家犬的人，与邻居不睦。 毛毛雨有利于庄稼，好脾气有利于团结。

使者须温和，医生须和蔼。 好人经得住话激，荞面经得住水和。

好面耐水，好人耐心。 道德篇 日常生活，需要知识。

脸面漆黑，心地洁白。 功不独居，过不推诿。

与其面如镜，不如心似乳。 黄金被土埋，永久不变色。

灾害只一时 ，道义传万年。 高山跑死马，怒气可伤身。

象眼球般宝贵，象鼻梁般正直。 凡事只为个人利，邻里和你不和气。

改下错误变明哲，改变作风成稳重。 想要受人尊重则修身，想要努力做人则学习。

无耻的收入，不如光彩的支出。 孔雀看自己的花翎，君子看自己的行踪。

没向别人牛奶里插过手指头，没向别人马群里甩过套马杆。 过了河别忘桥，渡了江别忘船。

温和的人受大家欢迎，暴躁的人亲骨肉也讨厌。 不要象倔驴般顽固，也别象蝴蝶般轻浮。

说人之前，须先检查自己的毛病。 责人之前，须先修正自己的身心。

森林中没有不弯曲的树，天地间没有十全十美的人。 与其嫌恶自己饭碗，不如嫌恶自己脾气。

喝水的时候别着急，吃饭的时候别生气。 吃饭不要慌里慌张，行路不要吊儿郎当。

肥牛骏马多了好，闲言乱语少说好。 得富贵莫忘廉耻，享幸福还念困苦。

与其送礼伪笑，不如陌生不识。 先方便于人，后受助于人。

别希望枯树能结果，别指望自私能成事。 众人中检点言行，独行时反省自己。

别有了功劳往自己身上拉，别有了过失往别人身上推。 别错过好事，应避于坏事。

要使水清而不浊，就不要搅动静水。 要安定大家的心，可不要欺压百姓。

勿张扬别人的短处，莫隐瞒他人的长处。 喝水不能忘其渊源，受恩不能忘掉恩人。

饥饿不如饱肚，给上不如帮下。 宁叫自己受委屈，不叫别人遭伤心。

早晨吃的食，用劳动消化；白天做的事，晚上要反省。 思在前，行在后。

香糖虽甜只在于嘴里，批评虽硬有利于进步。 舍弃不好的，修缮不正的，扔掉黑暗的，改正不好的。

有不好的地方就说，有不正的地方就修。 无论得或失，看不出其悲欢；无论喜或怒，看不出其表现。

物品的好在外形上，人品的好在内心里。 线长易断，言多语失。

明人答话迟，深水流动慢。 支援贫穷是富足之荣，真正宽心是欢乐之源。

食物味香人皆欲吃，性格温柔人均爱慕。 称为一个人并不难，做个真正的人却很难。

好事不出门，坏事传千里。 写文章笔墨美丽，扛大活意志美丽。

头脑清醒的人，总是考虑自己的毛病。 说人之前，要先看看自己；行动之前，要把力量估足。

要说的话，压在舌下。 有窗户的屋亮堂，有修养的人稳当。

心象乳汁白，舌如钥匙巧。 对己伸小指，对友伸拇指。

怨不能用气解，火不能用油灭。 自己的错误请别人指正，脸上的污垢照镜子擦净。

吃了苦头想甜头，尝了艰辛想幸福。 始步走正了，会取得长进；名言照办了，会得到教养。

有瞎子的地方，切忌夸眼；有瘸子的地方，莫要夸腿。 与其斗力气，莫如讲和气；与其动口角，不如说道理。

经常修桃树，哪有不落的鸟；有和蔼的作风，哪有不夸的人。 即使学不会学问，也要学会忠厚。

脾气温和的好，牲畜膘肥的好。 就是生气了，切不要说绝话；即使破裂了，也不要说坏话。

内心虽然疼爱，外表应该严肃。 对懂事的人，用话语说服；对急躁的人，以和蔼对待。

蒙古的名言

1、寒门出才子，高山出俊鸟—— 蒙古

2、靠力举起千斤，理智能举起万斤—— 蒙古

3、勇敢，事情必成；勤劳，幸福必到—— 蒙古

4、西瓜种在苦瓜园，又种香瓜经园边—— 蒙古

5、蚂蚁爬上了牛角尖，高兴地说：“我爬上了高山”—— 蒙古

6、只有信念使快乐真实—— 蒙古

7、不撒大网，不得大鱼—— 蒙古

8、与其寻找金钱，倒不如寻找真理—— 蒙古

9、用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能—— 蒙古

10、个人的利益像青草的影子，公众的利益像高耸的天空—— 蒙古

11、懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士—— 蒙古

12、盐是咸的，但对菜肴不可少，真理是苦的，但对未来不可少—— 蒙古

13、眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到—— 蒙古

14、家乡的水是仙水，家乡的土是金子—— 蒙古

15、金刚石再硬，智慧能使它变软—— 蒙古

日常生活，需要知识。

脸面漆黑，心地洁白。 功不独居，过不推诿。

与其面如镜，不如心似乳。 黄金被土埋，永久不变色。

灾害只一时 ，道义传万年。 高山跑死马，怒气可伤身。

象眼球般宝贵，象鼻梁般正直。 凡事只为个人利，邻里和你不和气。

改下错误变明哲，改变作风成稳重。 想要受人尊重则修身，想要努力做人则学习。

无耻的收入，不如光彩的支出。 孔雀看自己的花翎，君子看自己的行踪。

没向别人牛奶里插过手指头，没向别人马群里甩过套马杆。 过了河别忘桥，渡了江别忘船。

温和的人受大家欢迎，暴躁的人亲骨肉也讨厌。 不要象倔驴般顽固，也别象蝴蝶般轻浮。

说人之前，须先检查自己的毛病。 责人之前，须先修正自己的身心。

森林中没有不弯曲的树，天地间没有十全十美的人。 与其嫌恶自己饭碗，不如嫌恶自己脾气。

喝水的时候别着急，吃饭的时候别生气。 吃饭不要慌里慌张，行路不要吊儿郎当。

肥牛骏马多了好，闲言乱语少说好。 得富贵莫忘廉耻，享幸福还念困苦。

与其送礼伪笑，不如陌生不识。 别错过好事，应避于坏事。

要使水清而不浊，就不要搅动静水。 要安定大家的心，可不要欺压百姓。

勿张扬别人的短处，莫隐瞒他人的长处。 喝水不能忘其渊源，受恩不能忘掉恩人。

饥饿不如饱肚，给上不如帮下。 宁叫自己受委屈，不叫别人遭伤心。

早晨吃的食，用劳动消化；白天做的事，晚上要反省。 思在前，行在后。

香糖虽甜只在于嘴里，批评虽硬有利于进步。 舍弃不好的，修缮不正的，扔掉黑暗的，改正不好的。

有不好的地方就说，有不正的地方就修。 无论得或失，看不出其悲欢；无论喜或怒，看不出其表现。

物品的好在外形上，人品的好在内心里。 线长易断，言多语失。

明人答话迟，深水流动慢。 支援贫穷是富足之荣，真正宽心是欢乐之源。

食物味香人皆欲吃，性格温柔人均爱慕。 称为一个人并不难，做个真正的人却很难。

好事不出门，坏事传千里。 写文章笔墨美丽，扛大活意志美丽。

头脑清醒的人，总是考虑自己的毛病。 说人之前，要先看看自己；行动之前，要把力量估足。

要说的话，压在舌下。 有窗户的屋亮堂，有修养的人稳当。

先方便于人，后受助于人。 别希望枯树能结果，别指望自私能成事。

众人中检点言行，独行时反省自己。 别有了功劳往自己身上拉，别有了过失往别人身上推。

心象乳汁白，舌如钥匙巧。 对己伸小指，对友伸拇指。

怨不能用气解，火不能用油灭。 自己的错误请别人指正，脸上的污垢照镜子擦净。

吃了苦头想甜头，尝了艰辛想幸福。 始步走正了，会取得长进；名言照办了，会得到教养。

有瞎子的地方，切忌夸眼；有瘸子的地方，莫要夸腿。 与其斗力气，莫如讲和气；与其动口角，不如说道理。

经常修桃树，哪有不落的鸟；有和蔼的作风，哪有不夸的人。 即使学不会学问，也要学会忠厚。

脾气温和的好，牲畜膘肥的好。 就是生气了，切不要说绝话；即使破裂了，也不要说坏话。

内心虽然疼爱，外表应该严肃。 对懂事的人，用话语说服；对急躁的人，以和蔼对待。

水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多。 更多谚语尽在查字典，如果大家喜欢欢迎大家查阅。

珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。

---蒙古族最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。 ---哈萨克族格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。

---藏族不受苦，就得不到幸福。 ---壮族长辈种下树，后代好乘凉。

---哈萨克族水滞船不走，人懒事难成。 ---壮族只怕懒汉不耕，没有黄土不生。

---保安族阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。 ---蒙古族没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。

---蒙古族闲时做来急时用，渴了挖井不现成。 ---维吾尔族劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。

---藏族懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。 ---哈萨克族志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。

--- 蒙古族说了的话不要推翻，做了的事不要中断。 ---蒙古族勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。

---蒙古族能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。 ---维吾尔族勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。

---柯尔克孜族聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。 ---哈萨克族不见不识，不做不会。

---蒙古族劳动出智慧，实践出真理。 ---朝鲜族枯树无果实，空话无价值。

---蒙古族懒驴总嫌驮子重。 ---维吾尔族话语用道理衡量，行为以实践检验。

---蒙古族鹰看高飞，人看行为。 ---蒙古族一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。

---哈萨克族补钉能补洞，却补不了烂。 ---藏族滴水成河，粒米成箩。

---苗族宰只羊一瞬间。养只羊得一年。

---哈萨克族信心加决心，打开聚宝盆。 ---满族不敢翻越高山，哪能到达平原。

---藏族只要比赛就有一胜，只要肯学就有一成。 ---蒙古族走千里路，看第一步。

---仫佬族三天不念口生，三天不做手生。 ---塔吉克族不见，上山看；不懂，问老者。

---门巴族不怕不知，就怕不学。 ---土族木不凿不通，人不学不懂。

---壮族生存的价值在于战斗，青春的可贵在于学习。 ---维吾尔族只有孜孜以求的人，才能够获得知识。

懂得知识的价值者，才是有知识的人。 ---满族功夫到家，石头开花。

---朝鲜族好射手不是他的箭出名，而是因为他射得准。 ---苗族学习不温习，雨过湿地皮。

---彝族学问之根苦，学问之果甜。 ---毛难族草要经过牛的反复消化，才能变成牛乳。

书要经过人的反复思考，才能变成知识。 ---塔吉克族滚动的石头，不会长青苔。

---朝鲜族聪明的人：听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。 ---哈萨克族骑马不研究马的人，永远不会成为真正的骑手。

---藏族骑马要有缰绳，学习要有机灵。 --- 蒙古族金子不生锈，智慧不退色。

---柯尔克孜族闲聊等于假死，思索等于磨石。 ---蒙古族雨勤水草好，口勤学问高。

---蒙古族大河是安静的，有学问的人是谦虚的。 ---蒙古族不懂装懂，永世饭桶。

---壮族有理不在高声，有才不在宣扬。 ---回族有知识的人，在人前不说都懂；无知识的人，在人前都说学过。

---哈萨克族自己不知道的问别人，大人不知道的问小孩。 ---哈萨克族蠢汉话大，牛粪堆大。

---纳西族还未长毛就想飞，肯定跌落在土堆。 ---朝鲜族别把自己看成聪明伶俐，别把别人看成傻瓜笨蛋。

---蒙古族学无老少，能者为师。 ---纳西族空袋子竖不起来。

---乌玫别克族要得会，天天累；要得精，人前听。 ---满族走路的对头是脚懒，学习的对头是自满。

---蒙古族眼睛望着天，走路会跌交。 ---乌玫别克族想向别人传道，先要自己懂经。

---藏族知识渊博的人，只讲知道的事。 ---维吾尔族高高在上的人算得什么英雄？浮萍只会在水面上飘摆游动。

---维吾尔族流水冲不走重石头。 ---乌孜别克族早不起能误一天的事；幼不学能误一生的事。

---布依族寅时不起，误一天的事；幼时不学，误一生的事。 ---蒙古族知道一分钟确实可贵，就应该珍惜每一秒钟。

---回族在千百只黄羊群里，如果无目的地放枪，可能一只也打不中。 ---藏族好马全凭强壮，好汉全凭志强。

---蒙古族没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。 ---景颇族能力同肌肉一样，锻炼时才能生长。

---藏族卓越的人受到挫折，能使他更加倍努力。 ---藏族少时易变，青年易错；有错不改，错上加错。

---僳僳族在他偷公鸡的时，不给一点教训，将来他会偷牛。 ---珞巴族向上抛石头，留心自己头。

---蒙古族小树容易弯，青年人易错。 ---藏族三天路强作一天走，走完了至少躺十天。

---朝鲜族火气一来，智慧走开。 ---乌孜别克族飞鸟因贪食而被捕捉。

---乌孜别克族求人诚意，教人诚心；行行有学问，事事要用心。 ---蒙古族白天的行动，夜间扪心检讨；明天的工作，今天周密计划。

---鄂温克族拉烈马缰绳要长，争问题肚量要宽。 ---藏族成事惟有多远虑，败事都由少思考。

---鄂温克族肚油从何来？吃得肥；教训从何来？吃过亏。 ---蒙古族脚勿踏两船，心勿摆两面。

---壮族喝酒不过量，玩笑要适当。 ---柯尔克孜族话多易错，线长易断。

---藏族说话要真实，招手要有事。 ---藏族若只庇护自家狗，定与邻里不和睦。

---蒙古族制服猛虎非英雄，抑制脾气真好汉。 ---维吾尔族一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。

---朝鲜族土地长粮就好看，牲口长膘就值钱。 ---彝族上阵的骏马，勒紧缰绳还想奔；睡觉的懒猪，驱它吃食也不动。

---藏族对。

蒙古族习俗：一、祭腾格里汗 蒙古语音译，腾格里汗意为“天帝”。

蒙古人萨满教观念之一。指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。

祭天帝“腾格里汗”是蒙古族人要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。

近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行 。 二、祭火 蒙古人的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的，于是对“渥德噶赖汗·额赫”（火神母）更加崇敬。

祭火分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。

月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。

三、祭敖包 祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。敖包是石堆意思。

即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。

祭祀仪式结束后，常举行赛马、射箭、摔跤等竞技活动。敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。

这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动 。四、婚俗1.婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。

抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。

如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。

公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。

在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。2.求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。

新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。

《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德？薛禅家求亲。德？薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”

后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。

女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。3.聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。

聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。

牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点， 从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一 头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。

4.嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。

男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。

因此，蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇，聘 不起姑娘。”5.择吉日：蒙古族的婚俗之一。

又称择喜日。解放前， 男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。

吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。

一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。 6.娶亲：蒙古族的婚俗之一。

过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。

新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。

一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。

然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。

晚上，又摆设羊五叉宴席。并举行求名问庚的传统仪式。

次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。

然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。7.婚礼：蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。

一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。

表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。

礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。

婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，。

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