武夷文化谚语

1.关于武夷山的谚语

1. 武夷山位于福建省武夷山市南郊，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地，是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家水利风景区、国家生态旅游示范区、全国文明风景旅游区示范点。

2. 武夷山是三教名山，秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。

3. 武夷山自然保护区，是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物。

4. 一餐吃斋，四季无灾；一天吃斋，灾祸不来。——春节时武夷山的俗语

头道汤，二道茶，三道四道是精华，七道八道有余香。——武夷岩茶耐品耐泡。

“不到天游，等于白游”——九曲溪第六溪溪北山峰

不九曲枉到武夷，不登天游等於白游。

武夷山，一砣石头玩一天。——天游峰

半天腰——武夷山民间极流行的一句俗语，它的意思是“处在很高的位置上”。

三十六峰真奇绝，一溪九曲碧涟漪；白云遮眼不知处，人间仙境在武夷。

来到武夷山不登“天游”等于白游，不坐竹伐等于白来。

武夷山位于福建省武夷山市南郊，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地，是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家水利风景区、国家生态旅游示范区、全国文明风景旅游区示范点。

武夷山是三教名山，秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山自然保护区，是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物。

一餐吃斋，四季无灾；一天吃斋，灾祸不来。——春节时武夷山的俗语头道汤，二道茶，三道四道是精华，七道八道有余香。

——武夷岩茶耐品耐泡。“不到天游，等于白游”——九曲溪第六溪溪北山峰不九曲枉到武夷，不登天游等於白游。

武夷山，一砣石头玩一天。——天游峰半天腰——武夷山民间极流行的一句俗语，它的意思是“处在很高的位置上”。

三十六峰真奇绝，一溪九曲碧涟漪；白云遮眼不知处，人间仙境在武夷。来到武夷山不登“天游”等于白游，不坐竹伐等于白来。

茶道是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。

兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。

茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。

宋代为三点与三不点品茶，"三点"为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。 中国茶道的具体表现形式有两种： 煎茶。

把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。

斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。

斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。

斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。 工夫茶。

清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。

工夫茶讲究品饮工夫。 在中国茶道的发展历程中，佛教起到了很重要的作用。

唐代《封氏闻见录》载："学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀伽，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。

"又 唐诗人杜牧的："今日鬓丝禅塌畔，茶烟轻扬落花风"生动描写了老僧煮茶时闲静雅致的情景。 饮茶在大小寺庙的风行，僧人加强对茶叶采制的研究，于是出现历代名山大川寺庙出名茶的现象。

如碧螺春，产自江苏洞庭山的碧螺峰，原名"水月茶"，首先又洞庭山水月院山僧制得。武夷岩茶，为武夷寺禅僧制作的最佳。

君山银针产于君山白鹤寺。 饮茶与佛教的结合，极大的推动了茶文化的发展，古书记载唐宋的古寺都设有"茶堂"、"茶寮"，僧人们都在这里讨论佛理禅道，切磋经论，招待施主宾客，啜饮香茗。

寺院崇尚饮茶、种茶的同时，将佛家清规、饮茶读经与佛学哲理、人生观念融为一体，"茶佛不分家"、"茶禅一体"、"茶禅一位"由此产生。 茶与佛有相通之道，均在主体感受，非深味而不可。

饮茶需心平气静，讲究井然有序地啜饮，以求环境与心境的宁静、清净、安逸。 中国茶道的发展历程中，涌现了许多茶叶著作。

自唐代陆羽《茶经》到清末程雨亭的《整饬皖茶文牍》，专著共计100多种 。包括茶法 、杂记 、茶谱 、茶录 、茶经、煎茶品茶、水品、茶税、茶论 、茶史 、茶记 、茶集 、茶书、茶疏、茶考、茶述、茶辩、茶事、茶诀、茶约、茶衡、茶堂、茶乘、茶话、茶荚、茗谭等。

世界第一部茶叶专著为唐代陆羽的《茶经》。陆羽，名疾，认真总、悉心研究了前人和当时茶叶的生产经验，完成创始之作《茶经》。

因此被尊为茶神和茶仙 。 《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，传播了茶业科学知识，促进了茶叶生产的发展，开中国茶道的先河。

自陆羽著《茶经》之后，茶叶专著陆续问世，进一步推动了中国茶事的发展。代表作品有宋代蔡襄的《茶录》、宋徽宗赵佶《大观茶论》，明代钱椿年撰、顾元庆校《茶谱 》、张源的《茶录》，清代刘源长《茶史》等。

茶文化是中国传统文化的重要组成部分。随着社会的发展与进步，茶不但对经济起了很好的作用，成了人们生活的必需品，而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化，成为社会精神文明的一颗明珠。

茶文化的出现，把人类的精神和智慧带到了更高的境界。茶与文化关系至深，涉及面很广，内容也很丰富。

这里既有精神文明的体现，又有意识形态的延伸。无疑，它有益提高人们的文化修养和艺术欣赏水平。

1、茶书 我国悠久的茶业历史为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了最丰富的茶业历史文献。在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶叶的书，而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。

2、茶刊 茶刊是指有固定名称，用卷、期或年、月顺序编号、成册的连续性茶叶专业出版物。据不完全统计，经整顿后的我国茶叶期刊共有22种，其数量之多是其他产茶国家所无法比拟的。

3、茶与婚礼 茶与婚礼的关系，简单来说，就是在婚礼中应用、吸收茶叶或茶叶文化作为礼仪的一部分。其实，茶叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中，是与我国饮茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。

因为，婚礼不仅仅是向社会公布或要求社会承认婚姻关系的一种形式，实际也是通过宴庆，为新郎、新娘举行认亲拜友的一次“招待会”。所以，结婚喜庆的一天，一般也是缔姻两家至亲好友大聚会之日，客至献茶，这样，婚礼也就自然而然地和茶叶结下不解之缘了。

因此，从这个角度来说，茶与婚礼的联系，最早可上溯到我国开始盛行饮茶的时代。但是，这里要说的还不是缔婚过程中以茶待客，而是婚礼中直接用茶为仪的各种礼俗。

4、茶与祭祀 茶作为祭品始于何时，我们的先人似未作过专门研究。一般都认为茶叶的利用，是由药用到饮用，由饮用再派生出一系列的茶叶文化现象的。

这也即是说，只有在茶叶成为日常生活用品之后，才慢慢被用诸或吸收到我国礼制包括丧礼之中。我国随葬用的明器，《释名》称“送死之器”，主要是一些“助生送死，追思终副”的物品。

挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。 把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。 百日连阴雨，总有一朝晴 百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。 饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。 背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。 鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。 病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。 病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。 补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。 不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气 不怕不识货，只怕货比货。 不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。 不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。 不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。 不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。 不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。 不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。 不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。 不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。 馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。 常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。 常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。 长五月，短十月，不长不短二八月。

长兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。 车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。 秤砣虽小，能压千斤 吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。 吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理 吃饭打湿口，洗脸打湿手。 吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。 吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。

吃米带点糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。

吃一堑，长一智。 迟干不如早干，蛮干不如巧干。

尺有所短，寸有所长。 宠狗上灶，宠子不孝。

出汗不迎风，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。

出门看天色，炒菜看火色。 出门靠朋友，在家靠父母。

出门问路，入乡问俗。 船头坐得稳，不怕风来颠。

船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名，病怕没名。

创业百年，败家一天。 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

聪明在于学习，天才在于积累。 从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。 粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。 粗丝难织细绢，粗人难做细活。

寸草铡三刀，料少也长膘。 打不干的井水，使不完的力气。

打柴问樵夫，驶船问艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能劝一边，看人不能看一面。

打蛇打七寸，挖树先挖根。 打铁看火候，庄稼赶时候。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。 打鱼靠网，打狼靠棒。

大处着眼，小处着手。 大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝，常吃身体好。 大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。 单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行 弹琴知音，谈话知心。 当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。 当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。 刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。

道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。灯不拨不亮，理不辩不明。

灯不亮，要人拨；事不明，要人说。 滴水成河，粒米成箩。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。 点灯爱油，耕田爱牛。

东西越用越少，学问越学越多。 冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。

冬天既然已经到了，春天还会远吗？ 豆腐多了一泡水，空话多了无人信。 痘要结，麻要泄。

读书不想，隔靴挠痒。 读书须用心，一字值千金。

赌钱众人骂，读书众人夸。 端人家碗，服人家管。

多下及时雨，少放马后炮。 多行不义必自毖。

恶人心，海底针。 恶有恶报，善有善报。

儿大不由爷，女大不由娘。 儿大分家，树大分杈。

耳不听不烦，眼不见不馋。 耳听为虚，眼见为实。

饭后百步走，活到九十九。 饭前一碗汤，气死好药方。

放虎归山，必有后患。 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

蜂多出王，人多出将。 逢恶不怕，逢善不欺。

富人过年，穷人过关。 隔行如隔山。

工欲善其事，必先利其器。

中国常见俗语、谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。

根据内容，可以分为三类： 一、认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。 二、认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

三、总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。 中国常见俗语、谚语大全和解释： 1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。

指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。

拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

6、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。

处于高度警惕状态。 7、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。

将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。 9、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。 11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。

也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。

比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。 15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。 19、百闻不如一见——闻：听见。

听得再多，也不如亲眼见到一次。 20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。

比喻量多不如质优。 21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。

比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。

自食其果。 24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。

每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。 26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。

治国应以安民、得民作为根本。 27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。 30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。

泛指轻而易举地解除将领的兵权。 32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。

这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。 35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。

后以之比喻力所不能及。 38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。

比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。 41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。 45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。

惜时应早起，珍时应晚睡。

与其看守山大的黄金，不如学得豆大的学问。

少小不学习，老来后悔迟。

学知识全凭勤习，寻马群全凭消息。

太阳给世界以光明，知识给人间增财富。

科学技术无止境，勤奋学习无止尽。

不把技术努力提高，无本事而空虚 ；不把学问努力学习，无知识而空虚。

不走路，不知路远 ；不学习，不明大理。

积有财宝益不大，多学知识裨无尽。

和睦无界限，学问无止境。

没有武器是虚的，没有知识是空的。

劝君莫道学已晚，但肯迈步不为迟。

珍宝虽缺仍可找，学问虽深亦可学。

箭虽锐利，不射不发 ；人虽聪明，不学不知。

骑马需要缰绳，学习需要脑子。

常做手艺高明，常用脑子机灵。

学习是前进的伴侣，努力是胜利的伙伴。

误农时庄稼难丰收，不勤奋的人难进步。

费尽心血盖起来的房屋牢固，费尽脑汁积起来的知识牢靠。

万里之路一步步走过来，人间之才一点点练出来。

火越烧越旺，才越练越精。

天空中的彩虹，用手抓不住；多智博学的人，用话难不住。

母亲只能生肉体，智慧还要靠自己。

以批评作为朋友，以学习作为伴侣。

补修趁天气睛，读书趁年纪轻。

黑头时若不勤奋学，白发时必悔学识浅。

应以学习当作饭，应以研究当作水。

以练习来巩固知识，用温习来理解道理。

丝线越捻越结实，科学越学越精深。

渡不尽的学海，数不完的目标。

涓涓之水聚成海，孜孜不倦学成才。

树全靠有人修，人全凭自己学。

披上皮衣就不冷，温习功课就不忘。

与其储如山之金，不如学一技之长。

眼是心灵的窗户，书是精神的食粮。

老师只是引路人，学问全凭自己专。

翅膀短的鸟，飞不上高空；学问浅的人，办不成大事。

珍宝虽稀少，可以争得；学问虽深奥，可以学到。

花草，可以使山川变美；学者，可以使祖国富强。

知识需要温习，土地需要耕作。

相互帮助需要朋友，增长知识需要读书。

学习是学问之本，不学是愚昧之根。

知识的源泉是劳动，生活的明灯是知识。

物品愈用愈少，学问愈学愈多。

天际无尽头，学问无终止。

天上的星星数不清，地上的知识学不尽。

泉水挑不干，知识学不完。

再聪明的人不学不会，再愚蠢的人苦学必成。

日日走才能行千里路，时时学才能读万卷书。

最好的记忆不如最烂的笔头，最强的记忆不如最浅的墨水。

爱财人看金钱是命根，勤奋者视时间是生命。

夜空靠繁星发亮，才干凭知识增长。

刀要常磨不生锈，人要常说不落后。

读书会使脑子变灵，日出会使万物见亮。

使你惹祸的是酒，使你明理的是书。

财富只是装潢门户，学问才能武装头脑。

钻研的辛苦，胜于玩乐的幸福。

学不完的知识之海，研究不尽的物质之洋。

宝石不经琢磨，不会发出光明；聪明人不学习，也会变愚蠢。

喷涌的泉水清凉，茂盛的花卉清香。

黄土堆积多了成山，滴水汇集多了成河。

闲着不工作的学者，就象下不了雨的云。

夜空之美不在云彩，而在于繁星闪烁；青春之美不在于穿戴，而在于见广识多。

博学多知的人，是国家之宝；和蔼善交的人，是广众之友。

武夷山素以其丰富的自然生态资源、独树一帜的风光美景和灿烂悠久的历史文化、天人合一的和谐环境著称，享有"碧水舟山"之美誉，唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。千百年来。无数名儒雅士、政宦显要都曾游历武夷。古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。

“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。“溪曲三三水，山环六六峰”，“曲曲山回转，峰峰水抱流”；临水可观山景，登山可望水秀，乘上一叶竹筏游览世间一绝的九曲溪，顺流而下，山沿水立，水随山转，山光水色，交相辉映，三十六峰、九十九岩一览无余，其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船棺，令人叹为观止……

武夷山人与自然和谐相处的典范，天人合一为这至高无上的大境界，孔老夫子曰：仁者乐山、智者乐水。

而武夷山，以她九曲十八湾汇集了最灵秀的山与最圣洁的水，有道是：无山不翠，有水皆清，怎么不乐悠悠！

武夷山——世界文化与自然遗产 武夷山——中华十大名山

武夷山——全球生物圈保护区 武夷山——中国优秀旅游城市

武夷山——国家重点风景名胜区 武夷山——AAAA级旅游区

武夷山——国家重点自然保护区 武夷山——国家重点文物保护单位

武夷山——国家旅游度假区 武夷山——国家一类航空口岸

谚语：

挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。

把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。

百日连阴雨，总有一朝晴

百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

帮人要帮到底，救人要救到头。

背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。

鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。

病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。

病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。

病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。

补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆

不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩

不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。

不给规矩，不成方圆。

不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。

不经冬寒，不知春暖

不可不算，不可全算。

不磨不炼，不成好汗。

不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。

不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。

不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。

不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。

不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。

不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。

不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。

草若无心不发芽，人若无心不发达。

单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行

弹琴知音，谈话知心。

当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。

当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。

刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。

灯不亮，要人拨；事不明，要人说。

滴水成河，粒米成箩。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。

东西越用越少，学问越学越多。

冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。

冬天既然已经到了，春天还会远吗？

读书须用心，一字值千金。

恶人心，海底针。

恶有恶报，善有善报。

耳听为虚，眼见为实。

饭后百步走，活到九十九。

饭前一碗汤，气死好药方。

放虎归山，必有后患。

愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

蜂多出王，人多出将。

隔行如隔山。

工欲善其事，必先利其器。

鼓不打不响，钟不敲不鸣。

鼓不敲不响，理不辩不明。

鼓要打到点上，笛要吹到眼上。

刮风走小巷，下雨走大街。

瓜无滚圆，人无十全。

乖子看一眼，呆子看到晚。

关西出将，关东出相。

广交不如择友，投师不如访友。

锅不打不漏，话不说不透。

国乱思良相，家贫思贤妻。

好记性不如烂笔头。

好酒红人面，财帛动人心。

好客的朋友多，好说的废话多。

好马不停蹄，好牛不停犁。

好事不出门，恶事传千里。

好事不瞒人，瞒人没好事。

好种出好苗，好树结好桃。

和尚不说鬼，袋里没有米。

河长多滩，路长多弯。

河有两岸，事有两面。

画人画虎难画骨，知人知面难知心。

火烤胸前暖，风吹背后寒

火烧一大片，水流一条线。

火要空心，人要虚心。

挤疮不留脓，免受二回痛。

家常饭好吃，常调官难做。

家合万事兴。

1，和尚撞上当兵的——硬碰硬

2，裤头插剑——假砍兰

3，裤头插香——兰神

4，没钱娶老某——将就

5，允公抱查某孙——没卵倘捏

6，鸡仔飞上树——假鸟（嘲讽装模作样和喜欢多嘴的人）

7，蚊咬卵葩-----难拍

8，草包金——土富（意思：外表不善张扬而腰缠万贯者）

9，裤头插洞箫——笨兰

10，屎学（厕坑）里的石——又臭又硬

11，裤咔插斧头——砍兰

12，盐馆秤锤——咸带涩

13，脱裤放屁——多工（注解：多此一举）

14，无米加润月—（歇后语）坏渡

15，老姆攉狗屎——苦无人屎（巴不得有这样的好事）

16，飞机上错大树-----空砍

17，散鼻敷难──假精

18，台锅甲秋硅--存暖（意思是做事到了一半不能停，只能拼搏了）

19，裤头插刀仔——刷兰

20，东岳山放炮----惊死人

21，稳龟（驼背）顶石板———着力不好看（意思：做力不从心的事，不仅辛苦而且可能事与原违）

22，无底棺材——老板（漏板）

23，南鼓楼的熟雀仔——三声鸟枪勿会振翅（形容反应慢……）

24，尿盆起火——烧之（大晴天）

25，脚川火营----郑青（装腔作势）

26，拾猪屎的——干挣

27，尿素布——抬曳（骄傲自大的意思）

28，屎到连时开粪坑

29，龟笑鳖无毛

30，清朝兵——勇（夸人身体好，说的时候一般还伴9着竖大拇指。清朝的兵和勇应该是两回事，可能是“勇”背后贴的贴的有“勇”字，而老百姓们一概当作是兵了）

31，永春白鱼———土想（意思：粗拙的想法）

32，棺材头放贡枪——惊死人

33，无底棺材——害死人

34，户神（苍蝇的闽南语读法）戴龙眼干壳——勘（盖）头勘（盖）面（应该是不要脸的意思吧）

35，，惠安童生——个个猛

36，益狗（哑巴）去蜂插——有苦不晓说

37，剃头店关门----无理发（无你法）

38，佛公嘴———真圣（意思：预见准确）

39，剃头担———壹头热（意思：厚此簿彼）

40，去五里路吃一碗芋---拨工

41，风吹断了线——家伙去一半。（形容损失惨重的意思）

42，烂绳牵猪———慢慢来（意思：耐心引道）

43，红柿好吃———蒂从何来（意思：做人要知恩图报，不要有了结果就忽略了过程）

44，东岳山洪金淹水-激骨（东岳山存放遗骨的坛子淹水-激骨，形容一个人的个性有点拽常用的歇后语）

45，六月的挂（芥）菜——假有心

46，六月天孩子面———说变就变（意思：风云突变）

47，上元丸包铁仔----勿会浮（无出头希望）

48，鸭仔落水身着浮—免惊（意思：遵循自然规律的东西其结果是肯定的，不必要惊慌失措）

49，老岁仔吃豆腐----陷陷（过得去）

50，臭头搔痒----六六（六十六）

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