蜀鄙二僧谚语

1.蜀鄙二僧,由这篇文言想到哪句谚语

四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；你一无所有，就别做美梦吧！”

可第二年，穷和尚竟然从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸色。

人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成败的，是内在因素，而不是客观条件。

现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏难艰的精神。谚语可以想到，有志者事竟成，有志不在年高等等。

人不仅要树立志向，还要付出行动。

在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。蜀鄙二僧（拼音：shǔ bǐ èr sēng），字面比喻穷与富不是事业成功的关键条件。

出自课文原题《为学一首示子侄》，意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做比喻，来暗示。

暗示带启发性，可培养人的悟性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙之僧哉”后面部分的议论。

故改标题为“蜀鄙之僧”。有的书将这故事看成寓言，标题《蜀鄙之僧》。

这篇古文主要写的是对于学习应有持之以恒的态度.受到的启发是做任何事情不能半途而废.

1. 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

2. 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉

3. 耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

5. 滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默

6. 坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果

7. 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功

8. 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

9. 伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

10. 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

11. 我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田

12. 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说：“我几年想要买舟顺江而下，（到现在）还不能去（南海），你凭什么前往！”到了第二年，穷和尚从南海回来了。

他把自己的这件事讲给富和尚听，富和尚露出惭愧的神色。四川西部距离南海，不知道（有）几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。

一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的这个和尚么？评析作者分别举“贫者”“富者”，采用的是一种对比。需要凭借的东西越多，就越多地被这些外物所限制；而不需要依靠什么外在的东西来完成自己的计划，也便更大程度上地获得了行动的自由。

当初不知电脑为何物时，人脑的记忆力强得惊人，一旦发明了电脑，人们把信息一股脑地存在电脑里，又整天在那里担心，电脑什么时候会“卡壳”、“会生病”。物质的极大丰富所造成的表面自由，实际上正在远离生命原初的自由自在。

人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。

相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成败的，是内在因素，而不是客观条件。现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏艰难的精神。

人不仅要树立志向，还要付出行动。在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

（由“天下事”推论“人之为学”，是从一般到个别，由一个普遍道理推导出本文论点，合乎逻辑推理。都用一问一答，句子对称整齐。）

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？（从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，再用曾参传圣人之道加以佐证，很有说服力。）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

（这一部分以事喻理。故事的内容主要写对话。

对话最能表现两个和尚不同的主观因素，最能证明论点，证明主观因素对于事业成败的作用。）西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

启示：只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了（这篇课文，原题是《为学一首示子侄》，是写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成，这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。）

这篇古文主要写的是对于学习应有持之以恒的态度.受到的启发是做任何事情不能半途而废.1. 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。

——司汤达2. 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉3. 耐心和恒心总会得到报酬的。

——爱因斯坦4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况5. 滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。

——拉蒂默6. 坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果7. 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功8. 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

——贝多芬9. 伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思10. 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

——爱迪生11. 我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田12. 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

——杨振宁。

人不仅要树立志向，还要付出行动。在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。

蜀鄙二僧（拼音：shǔ bǐ èr sēng），字面比喻穷与富不是事业成功的关键条件。出自课文原题《为学一首示子侄》，意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做比喻，来暗示。暗示带启发性，可培养人的悟性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙之僧哉”后面部分的议论。故改标题为“蜀鄙之僧”。有的书将这故事看成寓言，标题《蜀鄙之僧》。

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