以“余”为开头的成语有没有中间有“文”子的成语！

以“余”为开头的成语

余食赘行成语

吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。

余音缭绕成语

形容悦耳的歌声知或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

余音绕梁成语

形容歌声优美道，给人留下难忘的印象。

余勇可贾成语

原意是说，回我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

余波未平成语

指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。

余味无穷成语

形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。答

余波未平来

余子碌碌

余韵流风

余勇可贾

余音绕梁

余音袅袅

余音缭绕

余业遗烈

余腥残秽自

余响绕梁

余霞散绮

余霞成绮

余味无穷

余桃啖君

余食赘行知

余声三日

余烬复燃

余风遗文

余膏剩馥(剩馥:shèngfù)

余光分人道

余音绕梁余勇可贾余音袅袅余桃啖君余霞散绮copy余韵流风余霞成绮余音缭绕余声三日余波未平余风遗文余食赘行余杯冷炙余膏剩馥余味无穷余光分人余妙绕梁余子zhidao碌碌余烬复燃余响绕梁余腥残秽余业遗烈余响遶梁

1.余波抄未平

2.余子碌碌

3.余韵流风

4.余勇可贾

5.余音绕梁

6.余音袅袅

7.余音缭绕

8.余业遗烈

9.余腥残秽

10.余响绕梁

11.余霞散绮

12.余霞成绮

13.余味无穷

14.余桃啖君

15.余食赘行

16.余声三日

17.余烬复燃

18.余风遗文

19.余膏剩馥(剩馥:shèngfùzhidao)

20.余光分人

21.余杯冷炙

22.余妙绕梁

言之无文，行之不远鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。余风遗文传留下来的习气和文章。有文无行虽有文才而人品不好。遗文逸句指散佚的文章和句子。一文如命见“一钱如命”。以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。一代文宗宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。咬文啮字见“咬文嚼字”。演武修文指演练武艺，修习文章。偃武兴文同“偃武修文”。偃武行文同“偃武修文”。偃武觌文同“偃武修文”。偃武崇文停息武备，崇尚文教。言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。偃革尚文停息武备，注重文教。偃兵修文同“偃武修文”。修文偃武提倡文教，停息武备。雄文大手擅长写作宏伟诗文的高手。兴文匽武崇尚文治，偃息兵戎。析律舞文指故意玩弄文字，曲解法律条文。武偃文修文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。舞文玩法见“舞文弄法”。舞文饰智谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。舞文巧诋玩弄文字，诋毁构陷。舞弄文墨亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。舞笔弄文犹舞文弄墨。文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。文子文孙指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。文子同升谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。文质斌斌见“文质彬彬”。文昭武穆古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。文章宗工为人所宗的文章高手。文章宿老工于文章的老前辈。文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。文章钜公见“文章巨公”。文章巨公亦作“文章钜公”。文章大家。文章经济文章和经世济民之才。文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。文圆质方谓外表随和而内心方正。文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。文星高照比喻文运亨通。文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。文武全才文才与武功同时具备的人才。文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。文无加点见“文不加点”。文武差事喻明劫暗偷。温文儒雅犹言温文尔雅。文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。文似其人文章的风格与作者本人相似。文丝不动一点儿也不动。文深网密用法严刻，法网严密。文身翦发见“文身断发”。文身剪发见“文身断发”。文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。文人学士泛指文人、文士。文人墨士泛指文人、文士。文人墨客见“文人墨士”。文期酒会定期举行的文酒之会。文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用文经武纬①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。文经武略经世的文才和军事谋略。文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。文籍先生称熟悉文献典籍的人。文过遂非掩饰过失，顺随错误。文过其实文辞浮夸，不切实际。文房四艺指琴、棋、书、画。文房四物见“文房四宝”。文房四士见“文房四宝”。文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”文弛武玩文武官员玩忽职守。文采风流①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。望文生训见“望文生义”。唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”同文共规见“同文共轨”。通文调武谓卖弄文才和武艺。通文达艺多才多艺，知识渊博。通文达理谓有学问懂道理。通文达礼谓有学问懂礼仪。遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。梳文栉字谓训释文字。识文谈字见“识文断字”。识文断字知晓文字。市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。饰非文过粉饰掩盖过失、错误。圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。身无分文形容非常贫穷深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。深文峻法犹言严刑峻法。深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。深文附会见“深文傅会”。深文大义深奥的大道理。入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。乔文假醋假斯文；假道学。强文浉醋同“强文假醋”。强文假醋谓假斯文。铺采摛文“摛”念chī。铺陈文采。片文只事指零碎不全的佚文轶事。披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。旁文剩义次要的文字和内容。潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。弄法舞文

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