以其昏昏，使人昭昭 是什么意思？以其昏昏，使人昭昭，成语词典

以其昏昏，使人昭昭 是什么意思？

出自知《孟子·尽心下》“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”。译文“贤人先使自己明白，然后才道去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚内，却想去使别人明白。”。指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别容人明白。

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以其昏昏，使人昭昭[yǐzdqíhūnhūn，shǐrénzhāozhāo]

生词本

基本释义[yǐqíhūnhūn，shǐrénzhāozhāo]

《孟子·尽心下》：“贤者以其回昭昭，答使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”后多指自己糊涂还想使别人明白。昏昏：糊涂。昭昭：明白。

出处

《孟子·尽心下》:“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”

意思是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。

出自《孟子·尽心下》，《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

全文（节选）如下：

孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”

译文如下：

孟子说：“贤人用自己清楚明白的道理使别人也清楚明白，现在的人却要用连他自己都糊里糊涂的道理去使人清楚明白。”

释义如下：

昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。

扩展资料：

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

参考资料来源：百度百科——以其昏昏，使人昭昭

【是这意思】：

“以”就是“用”的意思，“其”，在这里是“自己”的意思。百

“昏昏”就是“糊里糊度涂”、“啥都不明白”的意思；“昭昭”：就是“清楚、明白”、“昭然若揭”的意思。

“以其昏昏，使人昭昭”就是：“拿着自己的无知当‘真理’在问别人面前臭显摆（昭昭）”的答意思。

简而言之，就是“不懂装懂”。

出处：《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”

译文：贤人先使自己专明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都还没有搞清楚，属却要拿着自己的不明白而让别人明白。

以其zd昏昏，使人昭昭释义：

昏昏:模糊，糊涂；昭昭:明白。指自己还糊里回糊涂，却要去教别人明白事理。

[拼音][yǐqíhūnhūn，shǐrénzhāozhāo]

[出处]《孟子·尽心下》:“贤者答以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”

“以其昏昏，使人昭昭”指自己虽然不懂，却要教别百人懂得，也可用它形容外行人胡乱度指挥。

此典出自《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘贤者以其昭昭使人昭昭，问今以其昏昏使人昭昭。’”

意思是说，贤人在教导别人时，一定先让自己彻底了解之后，才答能使别人明白版、了解；可是今天教导别人的人，自己还稀里糊涂的，却要用自己的糊涂愚昧使别人清醒明白。这怎么能够权做得到呢？

【原文】

孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”

【译文】

孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明百白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”

【读解】

我们今天说：“教育者先受教育。”或者说：“要给度学生一碗水，自己得有一桶水。”都是“以其昭昭使人昭昭”的意思。

相反，身歪却要求影子正，源浊却要求流水清，自己都没搞清楚，却想去使别人明白，“以其昏昏使人昭昭”，这不是缘木求鱼吗？

而且，孟子说得好：“缘本求鱼虽然得不到鱼，但却没有什么后患。以你专的所作所为追求你想得到的，越是努力，越是后患无穷。”（《梁惠王上》）这段批评粱惠玉的话，移在这里来批评“以其昏昏使人昭昭”的人，真是准确极了。

是啊，如果是一位教师，“以其昏昏使人昭昭”，必然谬种流专，误人子弟；如果是一位官员，“以其昏昏使人昭昭”，必然诬枉不正属，贻害他人。

孟子曰：“贤者以其来昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”——《孟子·尽心下》

其：他的；昏昏：暗、模糊、糊涂；源昭昭：明白

翻译——孟知子说：“贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却道是自己稀里糊涂便企图让人明白。”

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