千羊之皮,不如一狐之掖,千人之诺诺,不如一士之谔谔.什么意思一狐之腋比喻的是什么啊

中国文化
2022/1/7
千羊之皮,不如一狐之掖,千人之诺诺,不如一士之谔谔.什么意思
意思是:一千张羊皮比不上一领狐腋贵重,一千个随声附和的人比不上一个人正义直言。
原文:
商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”
赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”
译文:
商鞅说:“当初,秦国的习俗和戎狄一样,父子不分开,男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化,使他们男女有别,分居而住,大造宫廷城阙,把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国,与五羖大夫比,谁更有才干?”
赵良说:“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重,一千个随声附和的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤,国家就昌盛,纣王的大臣不敢讲话,因而灭亡。您如果不反对武王的做法,那么,请允许鄙人整天直言而不受责备,可以吗?”
出处:《史记》——西汉·司马迁
扩展资料
在这篇列传里,主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实,倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。
然而,商鞅变法却是我国历史上成功的一例。孝公当政,已进入七雄争霸的战国时期,周室衰微,诸侯相互攻伐,斗争异常激烈,谁想立于不败之地,谁就得寻求自强的途径。商鞅就是顺应历史的潮流,三见孝公,说以强国之术,使孝公“不自知厀之前于席,语数日不厌。”君臣默契,奠定了变法成功的基础。
记述变法的矛盾冲突是本文一大特点。变法未行,就遭到守旧派的公然反对。商鞅与甘龙、杜挚面对面的斗争,其焦点就集中在“法古”、“循礼”还是“治世不一道、便国不法古”的冲突上;变法实行,众皆哗然,“言初令之不便者以千数”。
商鞅却立木悬赏,取信于民;刑太子师,以肃其法。变法十年,“秦民大悦”,“家给人足”“民勇于公战、怯于私斗”,国家日益强盛。率师包围安邑,俘魏公子昂,迫使魏国割地迁都,亦是变法极富成效的佐证。他悲剧的结局乃是与守旧派斗争的延续。与赵良一席谈话,其祸已萌,但商鞅终未采纳赵良言,受制于自己的变法,作茧自缚,以至车裂族灭,并非偶然。
参考资料来源:百度百科——商君列传
——西汉司马zd迁《史记。商君列传》
「注译」掖:通“腋”,狐皮以腋部价值最高;诺诺:随声附和;内谔谔:直言争辩的样子。
一千张羊皮,也不如一只狐狸腋皮珍贵;容千人随声附和,顺从奉承,抵不上一个人的直言不讳,当庭争辩。
"一狐之腋"比喻的是什么啊?"一狐之知腋"比喻的是:珍贵的事物。
一狐之腋
读音:[yīhúzhīyè]
释义:一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
出处:汉代·司马迁《史记·赵世家》:“吾闻千羊之道皮,不如一狐之腋。”
白话译文:我听闻,一千张羊皮都不如一张狐狸皮值钱。
语法:偏正式;作宾语;比喻少量而珍贵的东西。
例句:千羊之皮,不如一狐之腋:千人之诺,不如一士之谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨内以亡。
扩展资料
一狐之腋的近义词:随侯容之珠
随侯之珠
读音:[suíhóuzhīzhū]
释义:传说中随侯所得的宝珠。
出处:王闿运《嘲哈密瓜赋》:“车仄担踣因缘而进者,家家以为随珠,人人忘其鱼目。”
例句:
1、听到随侯珠,王轩脑子一炸,春秋有二宝,卞和之璧和随侯之珠。
2、若止取襄阳,又岂足亲劳大驾乎?未有动天下之众而为一城者,所谓以随侯之珠弹千仞之雀也。
词目一狐之腋
发音yīhúzhīyè
释义腋:指狐狸腋下复的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比制喻珍贵的东西。
出处西汉·司马迁《史记·赵世家百》:“吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。”
示例百羊之皮,不如~。(清·李汝珍《镜花缘》第十三度回)
近义词一狐之掖
千羊之皮 不如一狐之腋出自哪里【词目】千羊之皮,不如一狐百之腋
【拼音】qiā度nyángzhīpí,bùrúyīhúzhīyè
【释义】比喻众愚不如一贤。
【出自】西问汉·司马迁《史记·赵世家答》:“大夫回无罪,吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔,是以忧也。”答
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