彝良谚语

1.关于最近昭通天气方面的问题我11月28日要去昭通,想问哈昭通的朋

放心，昭通最近的气候都很好，早上会有雾，最迟中午转晴。

不过这个季节昭通的早晚温差都比较大，还是需要注意防寒防冻。 彝良和大关比昭阳区的气温高一些，不会有雪。

给你一个气温差比较下你就知道了，今天昭阳区晴间多云-1至19℃；彝良阴转多云8至14℃；大关阴转多云6至11℃ 昭通火车站内虽说是地埋热水管道供热，其实没什么用，所以到了晚上和夜里还是会比较凉 昭通苹果尚未下市，你到昭通还是可以买到很多好的、美味的苹果的 欢迎远方的朋友来到昭通 友情提示，如果怕冷，需穿保暖内衣 薄毛衣 羽绒服 如不是太怕冷，需穿保暖内衣 薄毛衣 厚外套 如果非常抗寒，可穿薄毛衣 厚外套。

彝苗族传统文化保持区

镇雄主要有安尔乡小米多村、林口乡木黑村、坡头乡亳都村。

民间文化传承人

①民间舞蹈代表人物：杨洪清。②民族民间工艺代表人物：吉学平。③民间风俗礼仪传承代表人物：陆金华。

民族语言文字

主要少数民族有苗族、彝族、白族等。现彝族仍有文字，少数人可讲彝族语言。苗族普在小范围内使用过滇东北老苗文，解放后重新创作了新苗文，但没有普遍推广，在农村地区基本没有人懂。苗族语言使用频率也在逐步减少，在苗寨或群体内部仍有苗语交流，但年轻一代多数用汉语。

民族民间口传文学

镇雄民间没有专门的神话史诗，仅有一些盘古开天地、伏羲兄妹繁衍人类、女娲补天等散见于一些民间歌谣中，地方传说主要有“鸡鸣三省”的传说。苗族现有少数人知道其祖先神话及英雄人物的传说，地方谚语及歇后语相当有特色，数目很多。《镇雄县志》已部份收录。

民族民间音乐

镇雄民间山歌主要即兴创作为多，在以前农村地区普遍流行，内容涉及爱情、警世、喻世、调笑、嘲讽、日常生活等，劳动歌主要有盘歌、打鼓草、莲花落等，唱腔不一。小调有劝赌歌、祝英台、赌钱歌、壮丁歌、荷包歌、长年歌、十月逢美去交情、烟袋歌等。习俗歌有酒令、丧葬乐有散花词。现民间山歌、劳动歌，收集在《镇雄民族民间舞蹈集成》中。小调、丧葬，仍常见于民间喜庆、丧葬活动。

民族民间舞蹈

镇雄民族民间舞蹈常在于苗族、彝族、汉族丧葬习俗中，诸如苗族跳坛、汉族拜忏等。另外在节庆期间有苗族芦笙舞、汉族舞狮、舞龙、莲花舞，彝族芦笙舞等。

民间美术

镇雄县民间舞蹈

民族民间美术方面主要有门神、甲马纸、春贴子，汉族用于祭祀、丧葬的“案子”，民间土漆漆刷的家具、图饰、木雕、泥塑的神像，以及傩戏表演的面具等。

民族民间建筑

镇雄民族民间建筑中，多采用庭院式木结构，辅助碉楼式土木结构。在现存建筑中有代表性的有彝族的大湾镇陇家房子。陇家老房子（现中共镇雄县委办公家）。

民间戏剧

在镇雄泼机、罗坎仍保存有地方特色浓郁的花灯、莲枪、牛灯、耍狮子、龙灯等剧目，现逢年过节都会搞一系列活动。我县大部分地区还流行端公戏（傩戏），有过许多坛门、现仅有极少数传承人，在兴建寺庙庙会时偶尔还有表演。

民间曲艺

镇雄民族民间曲艺主要有唱书，内容多涉及民间传说、劝戒，歌颂历史人物等，诸如《大孝节》、《祝英台》，每逢办喜事等这种人员众多的场合，就会有唱书先生通宵达旦地唱。

民间传统工艺

镇雄传统工艺有编织工艺，诸如草编蓑衣、草鞋、竹编的种种日常生活生产用具等。陶瓷工艺有土制坛、罐、砂锅。木作工艺有雕花、藻井。酿造工艺方面有土制白酒和榨菜油。还有苗族传统蜡染、纺线、织布、挑花、刺绣，部分苗寨织布机及其他用具齐全。苗族服饰崇尚大红大紫、花色繁多，头饰、胸饰复杂，服装袖、肩、胸、腰带、裙边等都有挑花、刺绣。彩扎工艺在民间有屈指可数的老艺人掌握，可以扎龙、狮、牛等。现今在丧葬习俗中流行丧罩、幡伞、钱龙等。

民间传统习俗镇雄

饮食习俗崇尚敬老，口味则倾向于川味，喜麻、辣，特色菜有老腊肉、酸菜、盐菜、豆豉等，居住习俗方面民宅基本依山而建，建筑由堂屋及火炕组成，堂屋为各种仪式举办处所，火炕功能属会客室，“房圈”多为当家人住。民间制度习俗主要体现在各民族婚丧嫁娶中，这些活动往往有一整套传统的礼节和程序。另外，每个宗族都会有本家的辈份排列，易于认亲排辈，上溯十数代，下可延续几十代。民族民间体育主要有荡秋千、拨河、摔跤等。民间信仰上尊崇祖先崇拜及释、儒、道；主要仪式有庙会、献天、上坟、驱鬼等。民间还普遍相信一些神秘巫术，诸如有“走音”、“河兰法”、“降神”、“下阴曹”等。

云南省本来就是一个遍布高山深谷的多民族聚居的贫困省份，全省绝大部分地区都还处于极度贫穷状态，滇西北，东北，滇西等地都是贫困的真实写照。如果你要说云南省最穷的地方的话那就应该要数怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙江峡谷深处的独龙江乡，这个乡才不久通了一条简易公路，该乡也是全国最后一个通公路的乡镇，未通公路之前，每年的大雪封山的时候了，里面的少数民族群众就是居住在这个与世隔绝的地方，过着有啥吃啥，有了上顿没下顿的极其艰苦的生活。

可想而知，你就知道这个地方的贫困现状是什么样子了嘛。

云南，简称云（滇），省会昆明，位于中国西南的边陲，是人类文明重要发祥地之一。生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。

战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。面积39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4596万（2010年），占全国人口3.35%，人口排名为第12名。下辖8个市、8个少数民族自治州。

与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏。云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。

云南历史文化悠久，自然风光绚丽，拥有丽江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龙雪山、洱海、滇池、抚仙湖、梅里雪山、普达措国家公园、噶丹松赞林寺、西双版纳热带雨林等旅游景点。

议论文就是一种以议论为主要表达方式写成的散文，它是由论点、论据、论证三个不可分割的要素构成的。论点就是作者的观点（意见、看法、主张诸如此类），论据就是证明观点的材料（证据），论证就是运用材料证明观点的过程。此三者为议论文的三要素。

议论文的写作，这三个要素是必不可少的，但议论文绝不是这三个要素的简单叠加。打个比方，写议论文有点像数学上做几何证明题，论点就是需要证明的结论，论据就是一些已知条件和数学公式，论证就是运用已知条件和公式证明几何题的过程。论证过程最见功力，它能反映你的写作水平，是作文成败的关键。

当然，论点的确立、论据的选择也很重要。观点如果不正确，或者找不到什么证据来证明观点，其结果都是致命的。提出了自己的真知灼见，也有一系列有力证据，可缺乏科学缜密的论证过程，同样会导致失败。

不少初学议论文写作的同学写出来的作文是“观点+论据+结论”，或者开头提出观点，接下来写一两个故事，最后归纳出个结论，可以说，这根本不是议论文。简单地罗列证据不成其为议论文，这就如同把钢材砂石水泥堆放在一起不成其为建筑物一样。以讲故事来替代议论和论证，是文体趋向不明，是议论文写作的大忌。

议论文最明显的特征是以议论为主要表达方式，不要记叙，也不要描写，更不需要抒情，它要的只是科学、严密、准确、客观的论说，展示的是理性。摆事实，讲道理，在议论文写作中是常见的。作为证据在文中引用的事实、材料要概括、要简捷，无需长篇大论，无需具体生动的细节，只要简单明了地概述出来就可以了。有些议论文可以写成讽刺性的杂文，嬉笑怒骂，但也要讲究个度，讲究个以理服人，让受讽刺挨骂的人服气。如果一味地骂大街，那是理屈词穷的表现，读者是不会认可的。

议论文是以理性的光辉启迪人说服人的，它与抒情散文、记叙文以及其他文学类体裁是有着本质区别的。议论文写作要特别注意论证过程的逻辑严密性，不能出现漏洞，不能以偏概全，不能说过头话。一旦发现漏洞要及时修补，否则就会影响文章的感染力和说服力，严重的甚至会招致别人抓住你的漏洞进行反驳。

再说说议论文的写作步骤或者说主要结构内容。议论文的主要内容就是提出问题、分析问题和解决问题。提出问题就是摆出自己的观点；分析问题就是对自己的观点主张进行解释说明，为什么要提出这样的问题，要有过硬的理由；最后要针对问题拿出必要的解决办法。

1、苗族民间口头文学

苗族的民间口头文学非常发达，其数量浩繁，内容丰富，形式多样，艺术精湛，包括古歌、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、谚语格言等样式。

2、苗族音乐

苗族音乐，丰富多彩。有民歌曲调、芦笙曲调、琐呐曲调和策琴曲调，其中最普遍的是民歌曲调和芦笙曲调，而芦笙曲调是苗族音乐中最有代表性的曲调。

3、苗族民间工艺

苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰等民间工艺瑰丽多彩。用蜡刀蘸蜡在白布上画好图案花纹后，浸入染缸染色，然后用水煮沸，脱去黄蜡现出蓝底白纹图案的蜡染工艺，已有上千年左右的历史，在苗族民间流传甚广。

扩展资料

苗族的风俗习惯：

1、苗族的婚姻严禁同宗族者婚配，婚姻缔结的主要形式是自主婚姻，过去也有父母包办的， 但婚前青年男女都有比较自由的恋爱活动，多在节日或农闲时举行，在村寨附近有固定的地点，由本寨姑娘与外寨男青年在此对歌，双方有意后则互赠礼品作为定情的信物。

2、过去苗族的丧葬形式比较复杂，有树葬、悬棺葬、岩洞葬、火葬和土葬。土葬已成为苗族现今采用的主要葬式。现代各地苗族成年人正常死亡后举办丧葬形式和过程，已经渐趋一致，只是在细节上有所差别。

3、苗族聚族而居，村寨周围茂林修竹，风景幽美。村寨大多设有寨门，寨内种植有常青的保寨树。苗族地区盛产木材，因而房屋大多为木结构建筑，以瓦或杉木皮、茅草等盖屋顶。

参考资料来源：中国政府网-苗族

苗族--------------------------------------------------------------------------------苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。

在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。人口：7398035分布：主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。

由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。

苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。

苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。

芦笙是苗族最有代表性的乐器。习俗苗族十分注重礼仪。

客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。

有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

婚俗在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

食俗大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。 油炸食品以油炸粑粑最为常见。

如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。

苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。

苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。

酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。

苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。

日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。

酸汤也是常见的饮料。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

节庆苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。

如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。

苗年 苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。

年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。

杀鱼节 多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。“祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动。

一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。

食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称“木”、“蒙”、“达木”、“达吉”。

他称有几种情况，一是以服饰颜色而称“红苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是以住地或种植的作物而称“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜苗”等；三是旧时代统治者对他们的侮称，如“生苗”、“熟苗”、“麻布苗”等。新中国成立后统称“苗族”。

广西的苗族占全国苗族人口5.5%，占广西人口1%，在广西各族人口中排在汉、壮、瑶族之后位居第四。全国苗族的主要分布地在贵州和湖南，广西的苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北部和西部的山区。

苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统文化。网址未加载/luo/miaozu1.htm苗族作者：站长苗族是云南少数民族中人口较多的民族之一，据全国第四次人口普查，云南苗族有89.57万人。

1998年有94.26万人，占云南少数民族人口总数的7.11%。苗族居住较为分散，全省各地几乎都有分布，人口在5000以上的县有123个，超过5万人的有广南、金平、屏边、马关4个县。

其中滇东南文山、红河两个州的苗族居住人口相对集中；分布在云南北部的苗族分为滇东北和滇中两块，滇东北是云南高原面上地势最高的区域，这里有两条呈南北走向的山脉：一为乌蒙山，它北起镇雄、彝良，向南绵延伸展，消失于曲靖地区；一为五莲峰，它北起绥江与永善之间与乌蒙并行南下，经大关、过昭通而巧家。分布于滇东北的苗家山寨就点缀在这两条山脉的。

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