光学现象的诗词谚语成语

1.关于物理光学的成语(要15个)名人名言也可以,要写出是什么现象

中国的古诗词、成语和俗语中蕴含着丰富的物理知识,在此我们共同了解古诗词、成语和俗语中的光学知识,以加深对光现象的理解。

一、光沿直线传播 1.坐井观天 解析:在井底的青蛙看到的天空很小,是由于光的直线传播造成的。 2.立竿见影 解析:在阳光下竖起竹竿,立刻就看到影子,正是由于光沿直线传播,竹竿挡住光线才形成影子。

3.一叶障目,不见泰山。 解析:一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。

运用的就是光沿直线传播的知识。 4.绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。

(出自晚唐诗人高骈的《山亭夏日》) 解析:诗句中“浓阴”的形成说明了光的直线传播;而“楼台倒影”则是光的反射形成的虚像。 5.峰多巧障日,江远欲浮天。

(出自宋代苏轼的《游蒋山》) 解析:“峰多巧障日”为什么太阳光会被山峰挡住,光的直线传播造成的。 6.排云数峰出,漏日半江明。

(出自宋代杨万里的《泊樟镇》) 解析:诗句大意是,为什么要推开山腰的浮云,才能看到峰顶,阳光只能从云缝中穿出照亮江面。都利用了光沿直线传播。

二、光的反射 1.镜花水月 解析:物体在水和镜中成的像都是虚像,因此说在水中捞不到月亮,在镜中摘不到花。 2.猪八戒照镜子,里外不是人。

解析:根据平面镜成像的规律,平面镜所成的像与物体大小相等,物像对称,因此猪八戒看到的像和自己一模一样,仍然是个猪像,自然就“里外不是人了”。 3.玉不琢不成器 解析:玉石没有研磨之前,其表面凸凹不平,光线发生漫反射,玉石研磨以后,其表面平滑,光线发生镜面反射。

4.举杯邀明月,对影成三人。(出自唐代李白的《月下独酌》) 解析:“举杯邀明月”说明月亮在酒杯中形成一个虚像,涉及平面镜成像。

5.宝钗好耀首,明镜可鉴形。(出自汉代秦嘉的《赠妇》) 解析:“宝钗好耀首”说明通过珠宝首饰的反射后的光线进入人眼中,显得格外耀眼;“明镜可鉴形”利用了平面镜成像知识。

6.掬水月在手,弄花香满衣。(出自《春山夜月》) 解析:“掬水月在手”水中为什么会有月亮,涉及到的物理知识是平面镜成像。

7.皓月千里,浮光跃金,静影沉璧(出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》) 解析:“皓月”是因为反射了太阳光,月亮本身不发光;“浮光跃金”指太阳光被水面反射了,看上去湖面泛起金光;“静影沉璧”是反射形成的虚像。 8.野旷天低树,江清月近人。

(出自唐代孟浩然的《宿建德江》) 解析;“江清月近人”是指月亮在水中形成一个虚像,作者感觉与月亮虚像的距离很近。其实不符合科学道理的,因为平面镜成像特点是物像到镜面的距离相等,故并没有“近人” 。

三、光的折射 1.海市蜃楼 解析:光经过密度不均匀的空气产生折射现象,所看到的是虚像。 2.一滴水可见太阳,一件事可见精神。

解析:一滴水相当于一个凸透镜,根据凸透镜成像规律,透过一滴水可以有太阳的实像。 3.大漠孤烟直,长河落日圆。

(出自唐代王维的《使至塞上》) 解析:作者看到的“落日”并不是实际的太阳,而是光经过不均匀的大气时发生了折射形成的虚像,太阳的实际位置在地平线以下。 4.潭清疑水浅,荷动知鱼散。

(出自唐代储光羲的《钓鱼湾》) 解析:“潭清疑水浅”是指潭水清澈见底,使人怀疑它很浅,是因为光从水进入空气时,发生了折射的缘故,我们看到的是潭底的虚像。 四、光的色散 1.夕阳返照桃花坞,柳絮飞来片片红。

(出自清代牛应之的《雨窗消意图》) 解析:柳絮本来是白的,而诗中却说是“片片红”。其原因是太阳光由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种色光组成,红色的桃花反射红光,吸收其他色光,当柳絮穿过一片红色的桃花林时,只有红光被反射出来,反射出来的红光照到白色的柳絮上,柳絮自然呈现出淡淡的红色。

2.去年今日此门中,人面桃花相映红。(出自唐代崔护的《题都城南庄》) 解析:我们看到物体的颜色是由其反射色光的颜色决定。

红色的桃花只反射红光,红光反射到人面上,人面看起来也变成了红色。

2.古诗中有许多描述光学现象的诗句,如“潭清疑水浅”说的就是光的

(1)“潭清疑水浅”指的是,水比较清澈,水底看起来比较浅,这是由于光的折射形成的,看水底是逆着光的传播方向看的,即逆着折射光线看,由于错觉,我们始终认为光是沿直线传播的,所以看到的位置比实际位置浅;(2)“池水照明月”就是水面出现月亮的像,属于平面镜成像现象,是光的反射形成的.(3)太阳升起时,太阳实际位置在地平线下面,但光线经过不均匀大气时发生折射,所以我们看见了太阳,但现在太阳落山了.地球另一边太阳升起了,但他也是看的在下面的虚像,所以对于诗人来说,恰好看到地平线上的太阳,他所看到的太阳的实际位置应是图中的乙位置.故答案为:折射;反射;乙.。

3.古诗词中有许多描述光学现象的诗句,如“潭清疑水浅”和“池水映明

答案B

分析:(1)光线在同种不均匀介质中传播或者从一种介质进入另一种介质时,就会出现光的折射现象,例如水池底变浅、水中筷子变弯、海市蜃楼等都是光的折射形成的;

(2)光线传播到两种介质的表面上时会发生光的反射现象,例如水面上出现岸上物体的倒影、平面镜成像、玻璃等光滑物体反光都是光的反射形成的.

解答:(1)“潭清疑水浅”指的是,水比较清澈,水底看起来比较浅,这是由于光的折射形成的,看水底是逆着光的传播方向看的,即逆着折射光线看,由于错觉,我们始终认为光是沿直线传播的,所以看到的位置比实际位置浅;

(2)“池水照明月”就是水面出现月亮的像,属于平面镜成像现象,是光的反射形成的.

故选B.

点评:在物理题中,将古诗文中提到的情景与我们学过的物理知识相联系的题目很多,如:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”与机械运动相联系;“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”与声现象相联系;“黄河远上白云间”、“不尽长江滚滚来”与机械能相联系等等,这也是考试的一个热点.

4.关于声现象、光现象的诗句、俗语、或成语及物理含义

震耳欲聋:指声音的响度大。

·引吭高歌:指声音的响度大。

·低声细语:指声音的响度小。

·悦耳动听:指声音的音调好。

·掩耳盗铃:在传播过程中减弱声音。

·余音未止:其中的原因是虽然停止敲击物体,但物体依然还在振动,还在产生声音。

·弦外之音:确实存超出人的听觉频率范围的声音,如超声、次声,我们根本听不到。

·隔墙有耳:说明固体可以传播声音。

·长啸一声,山鸣谷应。人在崇山峻岭中大喊一声,声音通过多次反射,可以形成回声,经久不息,似乎山在狂呼,谷在回音。

·余音绕梁,三日不绝。声音遇到物体会反射回来形成回声。

·闻其声知其人。不同发声体发出声音的音色不同,根据声音的音色就能分辨出熟悉的人。

·但闻其声,不见其人。声波在传播的过程中遇到障碍物,当波长大于障碍物的尺寸时,声波可以绕过障碍物,并且固体还可以传声,因此能听见声音;而光在空气中是沿直线传播的,视线极易被障碍物挡住,故看不见人。

·开水不响,响水不开。烧开水时,壶底的水吸热,汽化形成气泡。水没烧开时,这些气泡由底部上升,遇到上层温度较低的水,气泡内部的水蒸气又会液化成水,气泡体积逐渐缩小至消失。气泡的一涨一缩,激起水的振动,从而发出响声。水开时,壶底的水与上层的水的温度相等,气泡上升过程中不断有水蒸气产生,体积变大,到水面后破裂,振动较小,故“响水不开,开水不响”。

·姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。从中我们可以获知,钟声通过空气传到客船,根据声音的音色辨别出传来的是钟声。

·不敢高声语,恐惊天上人。这里的“高”指的是声音的音调高。不过天宫里人不会听到你说话的声音,因为真空不能传声。

·十年离乱后,长大一相逢,问姓惊初见,称名忆旧容。从“问姓”中想起初见的“旧容”,可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆,这种特征是音色。

·风声、雨声、读书声,声声入耳。表明声音可以在空气和水中传播。

5.有关物候现象的诗句 成语和谚语

谚语:1、早起浮云走,中午晒死狗 2、早怕南云漫,晚怕北云翻 3、早看东南,晚看西北 4、云从东南涨,有雨不过晌 5、日出红云升,劝君莫远行; 日落红云升,来日是晴天 6、日落云里走,地雨半夜后 7、乌云接日高,有雨在明朝; 乌云接日低,有雨在夜里 8、乌龙打坝,不阴就下。

9、云在东,雨不凶; 云在南,河水满 10、天上钩钩云,地上雨淋淋 成语: 春暖花开 风和日丽 皓月千里 秋高气爽 铄石流金 雪虐风饕 诗句:风马牛不相及。《左传 僖公四年》 枳句来巢,空穴来风。

战国 楚 宋玉《 风赋》 金以刚折,水以柔全;山以高陊,谷以卑安。 晋 葛洪《抱朴子 广譬》 水性自云静,石中本无声。

如何两相激,雷转空山惊。 唐 韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》 草木本无意,荣枯自有时。

唐 孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》。

以上就是高考网小编为大家介绍的关于光学现象的诗词谚语成语问题,想要了解的更多关于《光学现象的诗词谚语成语》相关文章,请继续关注高考网!

光学现象的诗词谚语成语

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