形容要常动脑的谚语

1.形容人动脑的成语

【颠头簸脑】：diān tóu bǒ nǎo，头部上下晃动摆动。作谓语、定语、状语；用于人的神态。

【贼头贼脑】：zéi tóu zéi nǎo，形容举动偷偷摸摸，不光明正大。作定语、宾语；指人的长相。

【猴头猴脑】：hóu tóu hóu nǎo，像猴子那样好动，形容行动浮躁。作定语；用于儿童。

【摇头晃脑】：yáo tóu huàng nǎo，晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。作谓语、状语、定语；指人的神态。

【无所用心】：wú suǒ yòng xīn，没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。作谓语、宾语、定语；指不动脑筋。

【倔头强脑】：juè tóu jiàng nǎo，形容言语动作生硬执拗的样子。作宾语、定语；指人的言行。

【呆头呆脑】：dāi tóu dāi nǎo，呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。作状语、定语；指愚笨。

【鬼鬼祟祟】：guǐ guǐ suì suì，祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。作谓语、定语、状语；指人的行动。

【行尸走肉】：xíng shī zǒu ròu，行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。作宾语、定语；指没有思想的人。

【走肉行尸】：zǒu ròu xíng shī，走肉：会走动而没有灵魂的躯壳；行尸：可以走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。作宾语、定语；指没有思想的人。

【走骨行尸】：zǒu gǔ xíng shī，走骨：会走动而没有灵魂的骨骼；行尸：可以走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。作宾语、定语；指没有思想的人。

【行尸坐肉】：xíng shī zuò ròu，行尸：可以走动的尸体；坐肉：没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

【搬斤播两】：bān jīn bō liǎng，专从细小的斤两上动脑筋。作谓语、定语；指盘剥克扣。

【有心人】：yǒu xīn rén，有某种想法，肯动脑筋的人。作宾语、定语；用于口语。

【笨手笨脚】：bèn shǒu bèn jiǎo，形容动作不灵活。作谓语、定语、状语；指不灵活。

【行尸走骨】：xíng shī zǒu gǔ，比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。作宾语、定语；指没有思想的人。

形容动脑的成语有：忧深思远，殚精竭虑，思前想后，千思万虑，冥思苦想。

忧深思远 【yōu shēn sī yuǎn】

含义为：深刻忧虑2113，长远5261打算。

造句：作为老板，他任何事情都是忧深思远。

殚精竭虑 【dān jīng jié lǜ】

含义为：形容耗尽精力，费尽心思

造句：这个项目的工程师们殚4102精竭虑，耗费了多年时间，终于完成了。

思前想后 【sī qián xiǎng hòu】

含义为：思，考虑；前，前因；后，后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。

造句：对这1653件事情他思前想后的琢磨了好久。

千思万虑 【qiān sī wàn lǜ】内

含义为：意为反多方面复思考。

造句：她做出这个决定真是千思万虑了。

冥思苦想 【míng sī kǔ xiǎng】

含义为：指绞尽脑汁，苦思苦想，联合式，作谓语、宾语、状语，用于书面语。

造句：经过一容整天的冥思苦想，他终于想出了一个好计策。

一：吃得苦中苦，方为人上人

明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：

公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”

后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。

二：不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香

黄蘖（niè）《上堂开示颂》

唐·黄蘖（niè）禅师《上堂开示颂》

〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。

〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

〔原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香

三；书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联

四；只要功夫深，铁杵磨成针

祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传 李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”后即以“铁杵磨成针”、“铁棒磨成针”比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”

老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

222打破沙锅问到底。

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