论文的结束语（精选5篇）

论文的结束语

一、论文的格式

正文规范

为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。

规范及其作用

为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。

引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。

致谢

一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力、财力、物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有“致谢”。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。

二、论文的结束语（精选5篇）

在日常学习、工作生活中，许多人都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的论文的结束语（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

核危机造成人们对于安全利用核能的质疑，但是气候变化的问题也不容忽视，如何解决这个问题呢?生物学专家将目光放在可再生能源上。圣母大学生物科学系与哲学系教授克里斯汀·施雷德-弗雷谢特在新书《谁能解决气候变化?可再生能源而不是核电》中描述了可再生能源在核危机之后的大好前景。“能源效率和可再生能源是解决气候变化这一迫切问题最有效、最便宜和最合理的办法，而不是核裂变或清洁煤，弗雷谢特明确提出，关于气候变化的争论仍在继续的唯一原因是化石燃料的巨大利益。她以一个全面的案例反驳“核裂变是一个解决气候变化问题的可行办法”这个观点，认为核电的可行性数据已被核工业和其支持者歪曲。她特别指出：“‘利用核能降低温室气体排放是对财政负责的表现，安全且对弱势群体无影响’的观点存在着严重的缺陷，而以能源效率和可再生能源为核心的解决方案满足所有要求。”

纵观20xx年对整个能源体系的研究情况，有些学者将目光放在了如何完成能源体系向低碳环保的方向转型。麻省理工学院核科学与工程系主任理查德·K.莱斯特和乔治华盛顿大学科学与技术政策中心主任、教授戴维·M.哈特在合作的新书《解锁能源创新：美国如何才能形成一个低成本低碳的能源体系》中提出了自己的能源创新观点。

能源创新可以帮助我们解决3个急迫且相互影响的重要问题——气候变化、全球能源供应危机以及迅速增长的能源需求。但是，如果我们要完成一个向可靠、低成本、低碳的能源体系的过渡，必须彻底改革能源创新体系。作者利用图表为我们展示如何能够加快新技术和商业模式的引进，并加快大规模部署，认为只有能源创新体系整体的革命性变化，才能有助于我们走向可持续发展和能源安全的未来。

实践是理论与现实的完美结合，对于大学生的实践活动，更是学生和社会的需要。在这次的实践活动中，有积极成功的一面，也有局限失败的'一面，吸取每一次实践的成功与不足，不断完善自身与社会的结合，一步步达到服务社会，提升自我的目的，这是接下来的实践活动的发展方向。

一步步走，一步步总结，一步步完善，一步步，一步步迈向成功。

随着我国经济建设的飞速发展，多层与高层建设方兴未艾。确保质量，加快工期，文明施工已是我们的施工理念。这就要求我们在设计中，合理设计，以人为本，向着绿色建筑方向发展;在施工中，确定正确的施工顺序，编制合理的施工组织设计，严格管理。并利用型新科技，结合先进的施工技术，使我们的施工尽最大可能的节约成本，增加利润。 近些年来，人们对混泥土的深入研究，钢筋混泥土结构在土木工程领域必将得到广泛的应用。所以，我们有必要在设计中求创新;在施工中求合理。使我们的工程更好的满足人们的要求。

是对本论文所阐述的一个认识,以最简短的话语来概括总结你论文的论点,整文都围绕它来发展,要与文章相扣.可以用综上所述之类的总结统领式的词来引出.要写出你经过的事,表明态度,要有感想才行!!!

结论与讨论：结论是对论文的主要结果、论点的总体概括和总结。应当准确、简明、完整、有条理。讨论是对尚不能得出结论的部分或与前人的研究不一致的地方、或实验过程中意外的发现和收获的记录和总结，提出建议、设想、改进的意见或有待解决、需深入研究的问题。

中国这个概念在我心中一直是清晰的，我的故乡在桂林，后来去了台湾。中国文化是世界上最美的文化，你看看昆曲的美。

19世纪后，对比西方文化的建设，我们觉得事事不如人!可能我们整个二十世纪，历史都是一部追赶西方的奋斗史。有一个错误的观念，我现在提出来大家讨论一下，就是说当初，从五四以来我们的学制改了，我们是新学堂制的，是抄袭西方、日本的，其中有一个，就是几乎是自主性地把我们的传统文化排除在我们的课程之外。我们小学、中学的美术课不教山水画了，我们画石膏像。为什么要画石膏像，也不知道，我们有几百年、几千年山水画的传统，为什么不画那个呢?没有人问呢?

我想，我们看昆曲的人也是可以去弄电脑的，这个不违背的。所以我们有个错误的观念，就是我们的戏曲是落伍的，我们的山水画是落伍的，我们吹笛子也落伍了，一定要弹钢琴，拉小提琴才跟得上时代。现在毛笔也没有了。毛笔还存在，中国文化就存在，但是我们毛笔丢了就有危机了。我们的文化是一个线条文化。从我们的象形文字到我们的青铜器，到我们的建筑，我们对线条的掌握最准确。书法是我们最了不得的抽象化艺术。听说现在小学有一个小时的书法好像恢复了。我们又有希望了，我们的毛笔又回来了，我们的文化又有希望了。所以说，是我们的教育有问题。是不是我们要坐下来检讨一下。

我觉得当务之急应该是对我们的文化，中国文明，作一个全面的重新评估。因为现在那么多的出土文物，我们的文明是要重写了。应该从我们的哲学、文学、艺术、音乐、戏曲各方面，重新做一个评价，而且这个评价要客观、理性。要借助海内外所有的专家，一起来。我们需要重写一部中华文明史。写完这本文明史以后，至少我们的大学里头，要好好地写一本教科书。所有的学生，不管是什么科系，统统要念、统统要必修。但是我要讲的绝不是排斥西方文化，了不起的文化，我们当然要学，可以给我们启发。但是在这之前，我们自己的文化先要有个底子。

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