2021《典籍里的中国》之《论语》观后感作文

6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。以下是小编为大家整理的关于2021《典籍里的中国》之《论语》观后感作文，供大家参考。

2021《典籍里的中国》之《论语》观后感作文

作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”

一部《论语》，千古流传;一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。

换个视角读《论语》

看弟子如何凝聚在孔子的周围，追求有仁爱精神的理想世界

孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。

本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。

《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来?尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：“《孔子家语·七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。”

但凡读过《论语》，一定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”，今人能够感受到2000多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡“富而好礼”;颜回“贫而乐道”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”;子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与”……能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在?《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”

《论语》最核心的思想是“仁”。上海开放大学教授、中国孔子基金会学术委员会委员鲍鹏山提到《论语》中一个很有意思的现象，很多弟子都问孔子什么是“仁”，孔子基本没有下过一个本体性的定义。子贡问“仁”，孔子就说“己欲立而立人，己欲达而达人”;仲弓问“仁”，孔子说“己所不欲，勿施于人”;樊迟问“仁”，孔子给出了经典答案“爱人”……

中国历史研究院古代史研究所研究员、思想史研究室主任郑任钊表示：“孔子通过教书育人的方式，把‘仁’的思想传了下来，进而又影响了像孟子、朱熹等许多的儒学大家，在‘仁’的基础上，中国人又形成了‘四海之内皆兄弟’‘老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼’这样宽广的情怀。”

中华文明绵延数千年，以“仁爱”为核心的价值体系，成为一代又一代中国人日用而不觉的思维方式和行为准则，铺染着中国人的生命底色。

“陈蔡绝粮”尽显精神高光

沉浸感受“岁寒松柏”的气节，“一碗薄粥”的真情

《典籍里的中国》自开播以来，坚持以精深而有价值的思想感染观众，每一期都用一个荡气回肠的历史故事，温暖而富有力量地传递着人世间美好的情感和高贵的精神。

本期节目，创作团队将不仅从弟子的视角展现孔子的情怀与精神，还将讲述孔子和弟子之间的真挚情感。其中，王绘春扮演孔子，保剑锋扮演子贡，王仁君扮演颜回，高晓攀扮演仲由。

孔子晚年曾如此总结自己的人生历程，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。他三岁丧父，十七岁丧母，为了生活，他在鲁国做过仓库保管员，看管过牛羊，一度做过大官，但是为了理想又辞了官，五十多岁离开鲁国周游列国，这一周游，就是十四年。

本期节目的戏剧，从子贡慕名而来拜孔夫子为师讲起，再现了孔子带着一众弟子历经磨难的周游之路：孔子到卫国推行仁政德治，未能如愿;过匡地，随时可能被人当成恶人误杀;在宋国大树下习礼，司马桓魋派人砍树欲杀之;满怀希望去往楚国，等来的却是楚君薨的噩耗……孔子四处碰壁，受尽嘲笑，“累累若丧家之狗”。

值得期待的是，尽显孔子精神高光的“陈蔡绝粮”，被演员们演绎得荡气回肠。这一事件也是周游列国十四年中最难的一段经历，孔子与众弟子被困于陈蔡之间，绝粮七日。子贡受命于危难，前往楚国求援。他们虽饱经苦难，但一路同行，一路坚定，如“岁寒松柏”身处逆境而依然挺立，哪怕只剩下“一碗薄粥”，仍觉“味道甚美”。正如舞台上撒贝宁所说：“追寻大道的苦，患难真情的甜，都在这一碗薄粥里了!”

晚年弟子众多，本是对孔子的一种慰藉，但令他备受打击的是，最爱的两位弟子颜回、仲由先他而去。当舞台呈现这段感人肺腑的生离死别时，看到弟子逐一和孔子告别，心碎的孔子用颤抖的声音呼唤着“回啊”“仲由”，众多观众眼泪决堤。拍摄这场戏的时候，当说完“朝闻道，夕死可矣”，饰演孔子的王绘春倒在地上，他已经难以抑制喷薄而出的情感，被拉起来的时候，还一直在擦眼泪。目睹了这一切的撒贝宁说：“那一刻，我仿佛真的站在了孔子面前，真真切切地感受着孔子的情怀。”

在戏剧的结尾，孔子和弟子们回到了他们年轻的时候，一场“杏坛讲学”穿越时空，于书声琅琅中，澎湃着“我们正年轻”的朝气。

中央民族大学历史文化学院教授蒙曼动容道：“洙泗之间，杏坛之上，讲习不辍，弦歌不辍。我觉得这个是咱们中国文化史上最动人的一幕了!”6月13日晚，就让我们一起回到孔子和弟子“正年轻”的时候，品读《论语》背后鲜活的情感与精神，学而时习之，不亦说乎?

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