关于道德的名人名言(9)

◦我从不到酒馆、赌场或任何其他娱乐场所去消磨时光。 作者:富兰克林
◦道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。 作者:巴尔扎克
◦心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 作者:梁启超
◦丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 作者:雨果
◦无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道 作者:歌德
◦一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 作者:贺拉斯
◦一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。 作者:苏轼
◦安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。 作者:李白
◦趁年轻时养成好习惯。 作者:佚名
◦汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。 作者:元结
◦教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
◦一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 作者:安德列·马尔罗
◦一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 作者:培根
◦熟习减除对于事物的恐惧。 作者:伊索
◦“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… 作者:卡尔·马克思
◦丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。 作者:佚名
◦《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 作者:朱熹
◦君子周而不比，小人比而（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。），不周。《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。 作者:《论语·为政》
◦好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。 作者:孙光宪
◦思想（且不论好坏与否）——行为——习惯，这就是人生的规律。 作者:特赖因
◦类君子之有道，入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。 作者:骆宾王
◦心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》 心地安详，虽穷犹乐。 作者:杜文澜
◦有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 作者:爱德华
◦心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。 作者:梁启超
◦我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 作者:巴甫洛夫
◦对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 作者:亚里士多德
◦戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》 在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。 作者:《礼记·中庸》
◦真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 作者:马克思
◦没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 作者:罗曼·罗兰
◦巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 作者:颜之推
◦圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 作者:《荀子·不苟》
◦习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 作者:塞缪尔·约翰逊
◦只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 作者:乔叟
◦一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假。 作者:冯梦龙
◦人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》 直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。 作者:王文禄
◦人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 作者:查尔斯·达尔文
◦如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 作者:德谟克里特
◦世界上最伟大的美德是爱祖国。 作者:歌德
◦居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。 作者:申居郧
◦历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 作者:培根
◦养身者忘家，养志者忘身。 作者:韩婴
◦勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》 不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！ 作者:白居易
◦修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 作者:吕坤
◦即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬 作者:席勒