关于修养的名人名言(2)

◦只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 作者:茅盾
◦细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。 作者:巴尔扎克
◦谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。 作者:洛克
◦那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬
◦一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德
◦教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 作者:阿诺德
◦有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 作者:（清）金缨
◦不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 作者:（明）钱琦
◦才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德
◦吾善养浩然之气。 作者:孟子
◦人之有礼，忧鱼之有水矣。 作者:葛洪
◦假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 作者:洛克
◦君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。 作者:（元）欧阳玄
◦责人而不责己，名为挂榜圣贤。 作者:（清）金缨
◦当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 作者:雨果
◦集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 作者:培根
◦时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 作者:庄子
◦寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 作者:颜元
◦礼也者，犹体也。 作者:《太平御览》
◦尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 作者:（战国）屈原
◦一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根
◦习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 作者:塞缪尔·约翰逊
◦有若无，实若虚，犯而不校。 作者:（春秋）孔丘
◦不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 作者:《论语》
◦兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 作者:《养正遗规》
◦目之见也借于照，心之智也借于理。 作者:《吕氏春秋》（汉）王克
◦知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 作者:查里德菲尔
◦为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。 作者:洛克
◦不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 作者:帕斯卡
◦习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 作者:亚里士多德
◦礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。 作者:洛克
◦无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 作者:卢梭
◦习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利
◦反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克
◦圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣
◦太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 作者:（清）曾国藩
◦读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。 作者:《格言联璧》
◦一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。 作者:洛克
◦只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 作者:培根
◦正已而不求于人。 作者:礼记
◦君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。 作者:《格言联璧》
◦对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 作者:洛克
◦思想（且不论好坏与否）——行为——习惯，这就是人生的规律。 作者:特赖因
◦所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 作者:切斯特菲尔德
◦养心莫善于寡欲。 作者:孟子
◦处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。 作者:（明）吕坤
◦教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 作者:范戴克
◦爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。 作者:《增广贤文》
◦终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经
◦一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。 作者:歌德
◦夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 作者:左传
◦只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。 作者:《格言联璧》
◦人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基
◦百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。 作者:（唐）孟郊
◦思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 作者:朱熹
◦礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 作者:吴兢
◦任何事物都不如习惯那样强有力。 作者:奥维德
◦怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 作者:卢梭
◦但改吾过，毋议人非。 作者:（清）陈确
◦其交也以道，以接也以礼。 作者:孟子