素描是真诚的艺术

贾科梅蒂，睡着的男人，纸本钢笔

通常人们都把素描理解成“绘画艺术的基础”，这种基础往往是将素描作为学习绘画基本技能的训练方法，将素描作为创作的手段，将素描作为对客观对象的再现。画素描的人心中总孕育着一种意图，想在自己与对象世界之间架起一座沟通和理解的桥梁，谋求一种默契的同谋关系，找到一种共同的语言，这是人与世界一种原初的沟通与关联。通过素描这种最朴实、最简单、最直接的方法去表达人与世界感性沟通的一种关联，画素描就是用眼睛去思想。

阿维格多·阿利卡，头朝左的张嘴自画像，纸本木炭，2001

具象表现不是一套固定的绘画风格，而是一个面向事物本身的即现象即本质的关于绘画的“现象”的方法。在此意义上的“现象素描”，它描述的现象既不是对象性事物的表象，亦非对象性存在的经验事实的“感觉材料”，而是一种不同于任何心理经验的“纯粹意识内的存有”。这种素描避免种种定见，直观那些存在的东西。

森·山方，安东尼奥，石版画，1967

这种艺术真理性的实践自然与以身观身、以物观物的中国艺术精神相融通，甚至可以将这种观照之道活化到媒介语言和表现体系之中。

雷蒙·马松，身架研究，纸本钢笔，1963

具象表现绘画在中国落地生长已经二十多年。1991年，司徒立访问西子湖畔的浙江美术学院油画系，并向师生们介绍具象表现绘画的基础方法，师生们领会了此绘画方法的基本精神并且前瞻到它的未来可能性。

司徒立，兰花，纸本木炭，2017

“具象表现绘画”概念是由让·克莱尔提出的，司徒立对之作了理论上的总结。该绘画以纯视觉形式理解世界，倡导一种现象学式的方式，将原有的经验和理论悬置，试图用一种全新的方式来观察世界。就此而言，具象表现绘画不是一种固定的风格或画派，而是一种开放的思想和创作姿态。

贾科梅蒂，阅读中的迭亚戈，纸本蓝色圆珠笔，1952

阿维格多·阿利卡，左手叉腰右手背后的背面女人体，纸本木炭，1985

司徒立的素描，兰花、古瓶、空间，思与境偕。他一方面如其所是地如实描画，另一方面采用“抹去重来、层层相叠”的画法，让画中的形象和世界在重叠的遮蔽中不断涌现，在涌现中返身隐蔽。这种物的隐与显的存在之澄明，是作品呈现的自然之道。画一幅画就是安置一个世界。

司徒立，中午38°5－家居物事系列38.5，纸本木炭，2003

雷蒙·马松，鲁伯隆，纸本钢笔，1960

阿维格多·阿利卡，斜靠的女人，版画

森·山方，贝里尼印刷厂，石版画，1972

亨利·卡蒂埃-布列松，动物头骨，石版画

【版权声明】图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。