吴明与“中华竹叶书”

更新时间:2020/11/19
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吴明喜欢画画,且什么题材都画,山水、人物、花鸟,都有涉猎。后来一心画竹,是因为竹合他的心性。我总觉得,一心画竹的人,心里多少会揣着一丝情怀。

画竹简单,也难。中国画关于画竹,古人早已做了总结,有口诀为证。比如画竹叶,有“起笔圆,收笔尖。一叶仰,如月弯。二叶仰,鱼尾般。三叶仰,如飞燕。相交错,成一片。画偃叶,一笔撇、二笔人、三笔个……”;画竹竿,有“画墨竹,先立竿。使中锋,如写篆。中间提,两头按。节节出,断中连……”;更有竹枝、竹节画法的口诀,无不朗朗上口。这极智慧的技法总结大大节省了后学者的脑力,只管照着练就可以了。吴明当然熟知这些技法,也从晨到昏地不知练掉了多少宣纸、练秃了多少毛笔。随着时间的推移,他有了自己的感悟。

吴明年幼时,受父亲熏陶接触书画。父亲当年对“竹叶书”的神奇描绘,一直被年幼懵懂的吴明当作一个童话储存在脑海中。直到数年前,他在山西运城关帝庙看到了“关羽竹诗碑”,便一发而不可收地动起了创作竹叶书的念头。

那是块饱经沧桑、漫漶严重的石碑,但是上面的竹画与文字却清晰可见,那上面刻的正是当年父亲给他讲过的“竹叶书”。这奇妙的相遇让吴明兴奋不已,仿佛走进了神往已久的故事,又仿佛这些年对竹画的眷恋与积淀,都是为了与这块石碑的相遇。

碑上刻的是一幅竹画,画中藏有一首五言诗,即《关帝诗竹》。诗曰:“不谢东君意,丹青独立名,莫嫌孤叶淡,终久不凋零。”此诗相传为三国名将关羽所作。诗写得好,表明了关羽身在曹营心在汉、一派义薄云天的气概,足足的云长范儿;画也有趣,东一簇西一团的竹叶把全诗藏在其中,若隐若现,颇费读者思量。

竹叶书就这样黏上了吴明,并从此改变了他画竹的思路。他知道,竹叶书的出现可能不过是古代文人的一种艺术游戏,但是,这个游戏太奇妙、太变化多端,搅得他寝食难安,在别人看来不过一笑耳的竹画游戏,吴明却像得了宝藏一般。沿着竹叶书的思路,他开始往深处摸索,他想让作为中华文化的竹叶书艺术走得更远。就这样,竹叶书走进了他的创作。游戏易俗,这谁都知道;中国文化尚雅,这也谁都知道。于是,吴明一直在竹叶书的俗与雅之间试验,他要的是雅俗共赏。

在吴明看来,艺术要想获得长久的发展必须走进群众当中,要被普通百姓普遍接受并喜爱,而竹叶书天然具备这种亲和力。它藏在竹叶里的乾坤,影影绰绰,远看是竹、近看为字,在似与不似之间,把竹的清雅与文章的锦绣悄然融合,尽得天然之妙。他坚信,人们一定会喜欢。

2020年10月17日至23日,吴明首次把他创作的竹叶书以书画展览的方式呈现。闷头研究了这些年,他想将作品公之于众,试一试他对竹叶书是“亲民艺术”的判断是否准确。展览的名字叫“吴明‘中华竹叶书·老子道德经’书画展”,展品共81件,内容分别是老子《道德经》的81个篇章。展览在北京市东城区第一文化馆(风尚美术馆)举行,扑面的儒雅之风还是颇称观众心意的。

展览第二天,笔者来到现场。环顾之下,81幅作品挺秀玲珑,令人如行竹林之间,备觉宁静隽永。逐幅细观,却发现每幅作品的构图都不同。这一远一近的观感,虽都是如临竹间,但却有了细节与整体的不同解读。如果说81幅作品是一座大厦,那么作为细节,每一幅作品都是大厦的顶梁柱。这些细节告诉观者,对于竹,吴明不仅有生活有观察,更有自己的见解。因为竹的气质有多重,他却选择了挺拔、玲珑、婉约。这是吴明眼中的美好,当然也是心中的。团团簇簇的竹叶之间,隐着《道德经》中的文字。笔者偏爱第六十六章,几竿秀竹斜斜地破石而出、摇曳生姿,就在这玲珑的姿态里藏着一段话:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上,而民不重;处前,而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”教人为官的道理。不错,讲道理之前先营造一方雅境,然后慢慢看、慢慢品,明道理方能晓天下。旁边的第六十七章,构图截然不同,三竿墨竹笔直向上、娴静风雅,内中蕴藏的文字也不简单,说的是柔慈、节俭、不居人上的道理。

吴明为人侠义,也不张扬。与他谈起“中华竹叶书”,他说“中华”二字为他所冠,意在表明竹叶书作为中华文化是有着历史渊源的。问他为什么选择老子《道德经》作题材,他说,其实在《道德经》之前已经完成了《中华竹叶书·青花瓷·弟子规》的创作。他选择以中华传统文化经典为题材,是希望有效地薪传传统文化。在当下呼吁回归传统、弘扬优秀传统文化的大气候下,艺术工作者有责任与义务参与其中,为中华文化在当下的发展做些事情。“我们一直讲艺术为人民服务,但是如何为人民服务,有待我们思索。‘中华竹叶书’的创作是一种探索与尝试。”吴明说,我们不能低估了民众的审美,要把有艺术品质、有思想内涵、有生活趣味的作品奉献给大众,这是最好的弘扬中华优秀传统文化的方式之一。

创新,是一切艺术的生命之源,对此吴明有自己的思考和实践。他的“姓名吉祥福”创意作品就是有效的成果,这是在“中华竹叶书”的基础上衍生出来的书画艺术产品。吴明用“中华竹叶书”书写外国文字,其变幻莫测的艺术效果让外国朋友惊叹不已,这种有趣的体验对于向世界传播中华文化非常有力。展览现场,吴明向几位观者演示了“姓名吉祥福”的设计和创作。只见他先是把观者的姓名书写在宣纸上,然后补竹叶、竹枝,观者的姓名便逐渐被嵌入竹画之中。这些名字有中文有外文,在竹叶掩映中别具情致,也就难怪每位被写到名字的观者都连连称奇,对作品爱不释手了。

“中华竹叶书”将传统艺术与文化经典相融合,带给大家耳目一新的艺术体验和别具一格的文化之旅。让艺术走进生活、融入百姓,吴明做到了。

(附图为吴明以“中华竹叶书”完成的老子《道德经》作品)

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