开讲|吴为山:写意雕塑是对民族文化的一种自信

更新时间:2021/3/30
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大河美术讯 3月27日,全国政协常委、中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席吴为山在郑州普罗理想国举办了题为“为时代造像”的讲座。此次讲座在“丹心铸魂”雕塑展后三个月举行,重在讲述此次雕塑展背后的故事。

吴为山开讲

近年来,吴为山陆续创作了600余件人物塑像,立在世界各地展馆,表现对象有古代有现代,有东方有西方,有老年人也有年轻人,其中更是有着一大批河南籍历史文化名人。

吴为山在展览现场

这次“丹心铸魂——吴为山雕塑艺术走进河南”展出160件作品,正是一次“回家之旅”。吴为山雕塑艺术“走进”河南,也是“回到”河南。在吴为山的作品序列中,从老子、墨子、张仲景、杜甫、刘禹锡,到焦裕禄等,他们如一座座耸立在中华五千年文明史上的丰碑,垂耀古今。

吴为山谈——要为文化名人塑像

如何用可视的形象,把不可视的历史展示出来,让每一座雕塑都能成为一个时代的坐标?

吴为山提到,“我曾请教于费孝通先生。他说,‘你要把一代知识分子的精神风貌塑造出来,中国知识分子最重要的特征就是爱国’。而‘丹心铸魂——吴为山雕塑艺术展’中,一座座中华杰出人物的雕像,就是那些历史的精英、文化的巨擘,他们在历史巨变中,终以其精神而自塑成一尊尊不朽之像,而作为一名造像者——雕塑家,追求的就是‘为时代造像,以丹心铸魂’”。吴为山说,“为中华民族优秀知识分子塑像,得其神胜于得其貌,当作品到达一定的数量,便能够扬中华之文化,开塑像之新天”。

吴为山作品《老子出关》

孔子也好,老子也好,苏东坡也好,这些历史人物,如果把他们塑造出来,让每一个形象都立在历史空间当中,便形成一个巨大的雕塑森林。

《上善若水——老子》(摄影:丸家)

他塑造的老子恢宏宁静,中空的身体隐喻“虚怀若谷”,内壁刻满《道德经》,谓之满腹经纶,让人得以领略中国传统文化和艺术精魂之所在。他塑造的李白袍袖飞扬,挥洒恣意,将诗人的浪漫情怀表现得淋漓尽致。他塑造的杨振宁充满理性光辉,高高的额头下一双充满求知的眼睛,刻画出一个科学家探索真理的执着精神。

吴为山谈——要向世界讲好中国故事

吴为山说,“如果一个外国机构,请你做一个外国人的像,这没有什么了不起的。但问题是,我要把中国的孔子、老子、齐白石的塑像,立在世界上最重要的地方”。当他们看到我们的孔子微笑,当他们看到老子的道道皱纹的时候,他们一定会对这个民族的历史和对这个民族的深层的心理与情感产生无限的境地。

《问道之老子》

吴为山创作老子雕像,有18米高,塑孔子头像有5米高,他们大方纯正的面相,体现的一个民族的勇气与正气。《在一条船上——达芬奇与齐白石的神遇》,木船两端遥遥相望的达芬奇与齐白石;《心灵之门——塔拉斯舍甫琴科与杜甫对话》中隔空对话的乌克兰诗人和唐代诗人,通过雕塑艺术展现不同文化之间的碰撞交融。

《灵魂之门——塔拉斯·舍甫琴科与杜甫对话》(局部)

当观众走近这些雕塑作品,不仅可以体会到中国传统文化的魅力,也能通过吴为山的雕塑美学体味中外文化内蕴。

吴为山谈——何为写意雕塑?这是一种对民族文化的觉醒与肯定

何为写意雕塑?

吴为山提出,“20世纪以来西方写实主义、上世纪50年代以来苏联革命现实主义、改革开放以来西方的现代和美国的当代主义、这些多元艺术思潮涌进下,中国自己艺术形式、艺术语言渐渐被淡忘了。因此我提出写意雕塑概念”。“写意”在吴为山看来,从中国的诗歌、文学、汉字的演化、书法、写意绘画、戏曲等都充满了“意”,“意”是一种意向。我们通过写意把神和意表现出来,这是中华民族审美的美学特征。我提出写意雕塑,实际上是一种对自己民族文化的肯定,是一种觉醒,是一种自觉,也是一种自信。

《画家齐白石》

艺术形象之于艺术,犹如精神之于人;精神之不足,则形象之不立。对吴为山而言,形象即心印,心印即精神。近30年来,吴为山潜心于此,数百尊人物雕像由心涌动,藉手而塑。此次,“老子”“墨子”“张仲景”“杜甫”“刘禹锡”等先贤圣人、文化名人,从博物馆走进百姓社区,与当下进行超越时空、领域的对话,正是吴为山更好地弘扬传统文化、让艺术走进社区走进生活的有益实践。

讲座结束后,吴为山向郑州一学校捐赠老子、孔子塑像。

现场视频

(文图/ 范源源 刘杰 作品图片来源:普罗理想国微信公号)

END

统筹:彭彬 左赞 编辑:罗洁

电话:0371-65795992

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